৪৪; ২৪-৪৫; ১৮।] যিয়া। যিহোৱাই কোন যাতত কাৰ্যভাৰ সপ কৰা। ৮ হে গগণমণ্ডল, তুমি ওপৰ পৰ নিয়ৰপে ধাৰ্মিকতা বশ কৰা, আৰু মেযবোৰে ধৰ্মিকতা ২০ তোমাৰ মুক্তিপাত, আৰু মোক গত গঠন বৰষা; পৃথিবী বিদীৰ্ণ হওক, পৰািৰ আৰু । যিহোৱাই এই কথা sৈ, যি লাই সক ধাৰ্মিকতা বাছাক; পৃথিবীয়ে উভয়কে একে- লোকে কৰে, যি মই অকলেই আকাশ লগে উপ কয়েক; ময় যিহোৱায়েই ইৰাক মল তৰে, যি আনাই মিলেই পৃথিবী। বিয়াৰ সৃষিৰিলে।। ২০ কৰে, যিনাই মিলীয়াংতৰ দশবোৰ ব্যৰ্থ ৯ বিনে আপনি নিশাণাৰ লগত বিবাদ কৰে,আৰু মালতীৰোৱকলীয়া কৰে,যি নাই কৰে, তাৰ সাপ বে; সি পৃথিবীৰ খোলা- নীবিলাকক বিমুখ কৰে, আৰু লিৰিলকিৰ | কটিবোৰৰ মাৰ এতোখৰ খেলাটি মাথোন; ২৬ জান সমাৰ্থক কৰ, মি লাইনে দাসৰ তুমি কি বই। এই বুলি আনো বনাওঁতা বাক্য স্থিৰ কৰে, আৰু আপোন মৃত মজণা সি! জনক আটায়ে কব? বা তাৰ হাত মাই, এই বুলি কৰে, যি নাই যিফালেম বিষয়ে কম, সেয়ে! ১০ না তোমাৰ মা বৰে কৰ? তুমি কি মন্ম বাতিৰ ঠাই , আৰু যিৰি নগৰুবোৰ দিহা? এই বুলি যি জমে বাপেকক, তুমি কি বিষয়ে ,সেইবোৰ পুনৰায় সহব,আকতাৰপ্ৰসৱ কৰি। এই বুলি তিন মাহিক কয়, ধ্বংস হোৱা ঠাইনা ময় পুনৰায় স্থাপন কৰিম,। ১১ তাৰ সাপ হব। ইৰিল পবিত্ৰ না আৰু ২০ যি নাই অগাৰ লক, যাই যা, আৰু ময়। নিৰ্মাণকৰ্ত্তা যিহোৱাই এইকথা কৈছে, তোম- ২৮ তোৰ লেবোৰ কুমি, যি জনাই কোৰচৰ | লোকে আগলৈ হব লগ। ঘটনাৰ বিষয়ে মোক বিষয়ে কম, তেওঁ মোৰ মেৰীয়া, আৰু মোৰ সোধা; মোৰ সলিবিলাকৰ আৰু মোৰ হাৰ বালি কবি, যি নাই যিফালেম বিষ। ১২ কাৰ তাৰ মোক সোধাই দিয়া। ময়ে পৃথিবী ৰেও কম, তা পুনৰায় ময়া ব, আৰু মলিক নিৰ্মাণ কৰিলে, আৰ তাৰ ওপৰ মনুষ্য সৃ কম, তোমাৰ জিবি ল স্থাপন হব, সেই কৰিলে; ময়েই নিজ হাতেৰে আকাশমণ্ডল যিহোৱা মই। বিস্তাৰ কৰিলে, আৰু তাৰ সকলো বাহিনী- | যাৰ আগত সকলো জাতিবিলাকক বশত ১৩ বিলাকক ময় আয় দিলো। বাণিীবিলাকৰ ও কৰিবলৈ মৰু তেওঁৰ শো হত ধৰি, দুৱাৰ-| যিহোৱাই এই কথা কৈছে, ময়েই সেই জমক বোৰ পুনৰায় মাপ নোখোৱাকৈ আৰ আগত ধাৰ্মিকতাগিৰি অৰ্থে উৎপন্ন কৰিলে, আৰু সেই দুৱাৰবোৰ মুকলি কৰিবলৈ বিলাকৰ তেওঁৰ সকলো পথ ময় সমান কৰিম; তেৱেই ককাল পেলাম, যিহোৱাইসেই সপোন অতি মোৰ নগৰখনি সাব, আৰু বিমালে কি ২ক্তি কোক এই কথা কৈছে, ময়েই তোমাৰ বিনা ভেটিয়ে মোৰ দেশান্তৰিত লোকবিলাকক আগে আগে গৈ খাবনা সমান কৰিম, পিলৰ পঠাই দিব। যাবেৰ ভাতি খেৰ ভোধৰ কৰিম, আক। ১০ যিহোৱাই এই ৰূপে কৈছে, মিৰৰ পরিশ্রমর • লোহার ভাংবের দেন মি। ময় যে তোমার কল, আরুকু দেশর বাণিজ্য, আৰু দীঘায়ী নাম কাঢ়ি মার্কো ইয়েল, ঈশ্য যিহোৱা, চবামীয়া লোক তোমাৰ ওচৰলৈ আবি, আৰু তুমি তা জানিবৰ নিমিতে,ময় তোমাক আ সিহঁত তোমারেই হব : মিয়ত তোমার পাছত রতা এন আৰু এত ঠাই সুকুৱাই থোৱা। চলতি ব; সিহঁতে শিকলিরে বন্ধ হৈ তোমার ৪ বল ত তোমাক বিম। মোৰ দাস কোবর ওচৰলৈ আহিব, আর তোমার আগত প্রণি- আৰু মোর মনোনীত ইয়ায়েল নিমিত্তে ময় পাত করি এই বুলি প্রার্থনা করিব, পেই তোমাক নাম ধরি মাতিলে; যদি তুমি মোক কেৱল তোমার মাঝতৃহে ঈশ্বর আছে; অন না নাই,তথাপি ময় তোমাক উপাধি দিলো।! ১৫ কোনো নাই, আমি কোনো ঈশ্য নাই; যে ময়েই যিহোৱা,আন কোনো নাই; মোর বাহিরে ইয়েল ঈশ্য কর্তা, বলেই তুমি ৪ কোনো ইখ নাই। সুৰ্য উদয় হোৱা ঠাইরে। ১৬ আপোনাকে গোপনে রাখো দশর। অৰ্ত্তি পরা পশ্চিম কাললৈকে সকলে লোকে যেন। শার্বোহাবোয় লাল পা, এনে কি সিহঁত মোর বাহিরে কোন নাই বুলি জানিব পারে, সকলোৱেই বিবর্ণ হব; লিঃ একেবারে লাজত এই নিয়ে যাও তুমি মোকানা নাই, তথাপি! ১৭ পড়ি বিমুখ হৈ যাব। কিন্তুালে যিহোৱাৰ ময় তোমার কবিন কম; মই যিহোৱা, রায় অনকলীয়া পরিত্রাণের রচিত হব; • আন কোনো নাই। ময় পেরি নির্মাণ করে, তোমালোকে অন্য কাললৈকে কেতিয়াও লতি আৰু অকার সৃষ্টি করে; ময় শান্তি স্থাপন কি বিবর্ণ হ। করে, আর অমল সৃ িয়; ময় এই ১৮ কিনো বি না , বি আলা পৃথিবীর সকলোকে শিকতে যিহোৱা। | গমকর্তা আৰু নির্মাণকর্তা, যি অলাই তাক 698
পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/৬৯১
অৱয়ব