৪৪৪ ২ বংশাৱলি। [১৮; ৩২-২;।। ৩২ তেতিয়া ৰথৰ অথ্যবিলাকে তেওঁক ত্ৰায়েল | দিলে, বেল, তোমালোকে যিহোৱালৈ ৪ যা নহয় বুলি মামি, তেওৰ পাছত খেদি। ৰাখি বিলাসীপ সি মনেৰে এই ৰুপে এ যাবলৈ এড়িলে। কিন্তু কোনো এটা মানুহে ১• কাৰি। পাস্ত বিয়ে, আৰু ব্যৱস্থা কোনো জনক মাৰিবলৈ ধনুৰ জেৰ টানি দৈব-) ও আৰ, আৰু বিধিও শাসনালীৰ বিৰ কমে ইয়েল, ৰাৰ ক আৰু উৰণীৰ। যি কোনো খেচি, আপেল আপোন মগড় যৌড়াতে কড় মাৰিলে; তাতে তেওঁ আপোনা | বাল কা মালোকৰ আইবিলাক পা সাৰথিক কলে, তোমাৰ হাত ঘুৰাই সৈন্যৰ| তোমালোক, নিত উপস্থিত , সেই বিষয়ে মাৰ পৰ মেকি উলিয়াই নিয়া;:কিয়মে ময় তোমালোক সিবিলাকক উপদেশ দিব; তাতে ৩ yকৈ খুন হলো। সেই দিন। বড় বড় হল; লিবিলাক যিহোৱাৰ বিয়ে দোষী নহব,আৰ কিন্তু গোধুলি নহয়মানলৈকে অৰামীবিলাকৰ | | তোমালেৰ ওপৰত, আৰ তোমালোক তাই অগিত ইয়েলৰ ৰা ৰাত থিয়কৈ ৰখা | বিলা ওপৰ নিমিত্তে যিহোৱাৰ কোষ হল; আৰু প্ৰয় যুব মাৰ যোৱা সময়ত নোকি; ইয়াক কৰা, তেতিয়া তোমালোক মেৰিল। ১১ দোৰী নৰে। আৰু দেখা, যিহোৱাৰ সকলো ১ পাছে যিহুদাৰ যিহেচা বা কুশলে বিৰত প্ৰধান পুৰোহিত অয়ি, আৰু ৰাৰ ১৯ যিকালেমলৈ আপোনাৰ যলৈ উলটি। আটাই বিচাৰ যিয়বীয় অব ই- ২ আবিলত, নানীৰ পুত্ৰ যে দৰ্শকে তেওঁৰ ৰেলৰ পুবদিয়া তোমালোকওপৰত নিজ লগত সাং কৰিবলৈ গৈ, যিহোক জাক অহে; আৰু লেৰীয়াবিলাকে তোমালোক কলে, নৰ সহায় কৰা, আৰু যিহোৱা আগত শাসনকৰ্তা হৈ থাকিব। তোমালোকে ঘিণ কৰোতবিলাকক প্ৰেম কৰা আননা তোমাৰ। সহি দিবা কৰ, অ যিহোৱা লোক উচিত। এই কাৰণে তোমাৰ পৰত যিহোৱাৰ সীক। ৩ কোষ আছে। তথাপি, তুমি দেশৰ পা আচেৰ। মোতাবীয়া, অগোনীয়। আদি নানা নাতিৰ পা যঙিবেৰ উহু কৰত, আৰ ঈখ্যক বিচাৰি- লোলািক অক্ষা পোবা। বলৈ আপোন মন যত ফৰাতে তোমাৰ কিছু সান্তাব পোৱা গল। পাছে মোৰ শানবিলাক, অন্যেৰ ও তাৰ পায়ে যিহোক যিচালেমত বসতি সাবিলা, আৰু সিহতৰ লগত কিছু কৰিলে; আৰু তেওঁ পুনৰায় ওলাই বে-বোৰ| মায়োনীয় লোকে ঘিোচটিৰ বিৰুদ্ধে যু পৰ মিম পৰ্বতীয়া অঞ্চললৈকে 'লোক। ২ কৰিবলৈ আহিল, মাহলিকে আমি যিহো- বিলাকৰ মৰুত ফুৰি, লিবিলাকৰ ওপৰপিতৃ| | ঢাকক এই সংবাদ দিলে, বোলে, সাগৰ বিলাকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ ফাললৈ সিবিলাকক লিপাৰে এক অমৰ পৰ অতিশয় অধিক ৫ ওলোটাই আনিলে। আৰু দেশৰ ভিতৰত, লোকসমূহ আপোনাৰ বিৰুদ্ধে আহিছে; গড়েৰ আবৃত যিহূদাৰ আটাইনগৰবোৰৰ ভিত | দেখোক, সিহঁত চেচেনতামৰত,অৰ্থাৎ আমি- বৃত প্ৰত্যেক নগৰত তেওঁ এজন এজন বিচাৰকৰ্তা। গীত আছে। তাকে যিহোক আ ক নিযুক্ত কৰি, বিচাৰকাবিলাকক কলে, তোমা যিহোৱাক বিচাৰিবলৈ ঠাৱৰ কৰিলে, আৰু লোকে যি কৰিব, তাক সাৱধান হৈ কৰিব; যিয়দাৰ সকল কালে উপবাস ঘোষণা কৰিলে। কিয়নো তোমালোকে মানুহবিলাকৰ নিমিত্তে | আৰু বিয়াৰ লোকবিলাকে যিহোৱাৰ আগত নয়, কিন্তু যিহোৱাৰ নিমিত্তেতে বিচাৰ | সাহায্য বা কমিবলৈ গোট খালে; যিদার করিব; আৰু বিচাৰত তেওঁ তোমালোকর। | আমই নগরর পর, লোকবিলাকে যিহোৱা ও সহায়কারী। এতেকে এতিয়া তোমালোকে ৫ বিচার করিবলৈ আহিল। পাছে যিহোচান যিহোৱালৈ ভয় রাখিব; তোমালোকে সাৱধান | যিহোৱাৰ গুর নতুন চোতালখনৰ আগত হৈ কাৰ্য্য করা; কিয়নো আমার ই যিহো | বিদা আৰু হিচালেমর সমার মা বার গুৰিত অন্যায়, কি মুখ চোৱা, কি জেটি কি হৈ কলে, হে আমার প্যাপিড়বিলাক v খোৱা নহয়। ইয়াত বাৰে, যিহোক যি ঈখর যিহোৱা, তুমিয়েই মর্গেত এক • চালেমতো যিহোৱালীয় বিচার অর্থে আৰু খ নেবোৱা। আর তুমিইনো জাতি বিবাদ দিবর অর্থে লেবীয়াবিত্রকর, পুরো বিলাকৰ সকলো রাজার পর শাসনকর্তা তিবিলকর, আৰু ইত্ৰায়েলর পিতৃবংশ মূল | নোহোৱা। তোমাই যত শক্তি আৰু পা- মানুহবিলার কোমাক নিযুক্ত কৰিলে। | | আম খাত, তোমার মতে কোন বিষয় হব ১ সিবিলাক ফিচালেমলৈ উলটি আর পাছা দের। এ আমার দর, তুই কানন তেওঁ সেই নিযুক্ত লোকবিলাকক এই আজি | আপোন এ ত্রায়েল লোকবিলাক আগর
