পৃষ্ঠা:Subject Of Examination In The Assamese Language.djvu/৯

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


আনন্দৰাম বৰুৱা । সকলো প্ৰকাৰ উপদেশতকৈ জীৱনৰ দৃষ্টান্ত বেছি কাৰ্য্যকাৰক। সকাম কৰিবলৈ, খৰমত চলিবলৈ, দেশৰ নিমিতে জীৱন দিবলৈ, উপদেশ দি কিতাপ লিখা বা দীঘল দীঘল ৰকৃতা দিয়া বৰ সহজ কাম। কিন্তু সেইবিলাক উপদেশ মতে কাম কৰা বৰ টান। এই কাৰণে মূৰৰ উপদেশ মাহুছে বৰকৈ নেমানে আৰু নানা প্ৰকাৰ ওজৰ উলিয়াই সেইমতে কাম কৰিবলৈকো বৰ যতন নকৰে। কিছু মানুহে বাস্তৱতে যি কাম এবাৰ কৰিছে, সেই কাম টান হলেও অসাধ্য বুলি ওজৰ কৰিবলৈ বাট নেথাকে। মানুহৰ জীৱনৰ আাহি মব্যর্থ-বীজ—সি সকলো ঠাইতে গজে। আাছি-জীৱনৰ আহি নলৈ মানুহে নোৱাৰে। তুমি যদি মুখেৰে আনক এক প্রকাৰে কাম কৰিবলৈ উপদেশ দিয়া কিন্তু নিজে অান প্ৰকাৰে কৰাতেন্তে তোমাৰ কৰা কামহে মানুহে অনুকৰণ কৰি। সকলো দেশ অাক সকলো কালৰ ঘটনাবিলাক প্ৰায় একে। ইতিহাস আৰু জীবন : চৰিত ঘুৰিব লাগিছে । সেই ঘথ, সেই মুখ, সেই উন্নতি, সেই অৱনতি, সেই যুদ্ধ, সেই শান্তি, যেই ৰোগ, সেই শোক, সেই পাপ-তাপ, সেই সম্পদ বিপদ-—সকলো ঠাইতে সকলো কালতে ৰথৰ ঘিলাৰ দৰে ঘুৰিবই লাগিছে। এই ঘটনাচক্ৰৰ আৱৰ্ত্তবিলাক জলন্ত দষ্টান্ত, —-অব্যর্থ উপদেশ । ঘটনাৰ পৰা ৰজা, প্রজা সকলোৱ উপদেশ পাব পাৰে। । মেইচিনিৰ মহৎ জীৱনৰ আহি কোন জাতিয়ে নলৈ থাকিব? যিশুখ্ৰীষ্টই যি কাম নিজে সাধন কৰিব নোৱা বিলে, তেওঁৰ জীৱনৰ দৃষ্টান্তই সেই কাম সাধন কৰাইছে । তেওঁ নিজৰ গুণতে আজি ধৰ্ম্মজগতৰ এজন প্ৰতাপী ৰজা। সেই দৰে বুদ্ধ, নানক, চৈত্য আপোন আপোন জীৱনৰ আাহিৰ দ্বাৰাই জগতৰ শিক্ষাগুৰু। সজ জীৱনৰ দৃষ্টান্ত উন্নতিৰ মূল-মন্ত্ৰ। জগতৰ উপকাবৰ নিমিত্তে সকলো ড।ঙ্গৰ মামুহৰে জীৱন-চৰিত লিধি ৰখা আৱশ্যক । এটি ডাঙ্গৰ জীৱনৰ কথ। হেৰালে জগতৰ পূৰাব নোৱৰ৷ ক্ষতি হয়। ভাৰতৰ মহাৰত্নৰ জন্মভূমি। ব্যাস, বশিষ্ঠ, শুকদেব আদি ভাৰতবৰ্ষত কত কত মহাৰত্ন উব হৈছে ; কিন্তু ছখৰ কথাসেইসকলৰ বিশেষ বিৱৰণ একো নাই। গুগৱান ময়ুৰ জীৱন-চৰিত, ব্যাস বাল্মীকিৰ জীৱন-চৰিত কালিদাস ভৱভূতিৰ জীবন-চৰিত কি অমূল্য বস্তু হলহেঁতেন । ভাৰতৰ মহাপুৰুষসকলৰ আাচল জীৱন-চৰিত নথকাত জগতৰ মহা ক্ষতি হৈছে।