পৃষ্ঠা:Subject Of Examination In The Assamese Language.djvu/৩৬

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


________________

সাহিত্য-সংগ্রহ। কৰিবলৈ সময় কাগ কৰি লেখীয়ে টং টং কৰি বাজি, এইটো ধৰিবৰ সময় এইটো এৰিবৰ হল বুলি আমাক সোৱৰাই দি কাৰ্য্যত উত্তম সহায় হব পাৰে, অমাৰ মন নহলে আমাক কাষলৈ টানি নিব নােৱাৰে। এতেকে এই নিথৰ সহায় কিমান পটু তাক নেপাহৰি উচিত পৰিমাণে ব্যৱহাৰ কৰা একো বেয়া নহয়। শেষত আমি ইয়াকে কওঁ যে আত্মশিক্ষা কৰাটো বৰ টান; কিন্তু ঢিলা কমেৰে কেইটা ভাল কাম হয়? ইয়াত শিক্ষক ছাতৰ একে এনেই; সেই কাৰণে যদি সেলা, ছাতৰে আওপাক মাৰিব হে খোজে, আমি কব পাৰে। ইয়:কে যে শিক্ষকে নে: অওপক মৰিব নােৱাৰিব কিয়? শিক্ষক টানমুখীয়া ইলে ঘিটি ছ; পাইছা তেওঁ শিক্ষকৰ বশ হবই লাগিব। সেই গুণে যদি আত্মশিক্ষা ঢিলা নহয়, সাতুৰি সাগৰ পাৰ হোৱাৰ নিচিনা টানে নহয়; মন কৰিলেই হ হ কৰিব পাৰি।

জয়মতী কুঁৱৰী আৰু লাঙ্গি-গদাপাণি। -~~

| মোড়শ শকিব শেষ ভাগৰপৰা সপ্তদশ শতিকাৰ প্রাৰলৈকে আহােম ৰাৰ ভিতৰত এট। ভয়ৰ বিপ্লৱ হৈছিল। প্রায় ৮১ বছৰৰ ভিতৰত আহােমৰ সিংহাসন ও জনমান ৰাজপুৰুষ বহে। এই সময়ত মন্ত্রীসকলে ভালকৈ ৰাজকীয় ক্ষমতার বিপক্ষে গুৰ পাতি উঠিছিল। ১৫১২ শকৰ পৰা ১৬০১ লৈকে যি দুজনা ৰা হয়, তবে চাৰি জনে মন্ত্রীসকলৰ কোসদৃষ্টিত পৰি একাছে প্রাণ হেৰুৱায়, এজনে ‘ধকাৰ যোৰতে আত্মঘাতী হয়, এন হে স্বাভাবিকপে মৰে। এ লােকৰ শেষত চুলিফা ৰা হয় (১৬০) ক। এর নিচেই কটাৰীনীয় আৰু লৰামীয়া মানুহ ছিল দেৰি এওঁক সক লােৱে সৰ ৰা বুলি মাগিছিল। এও সিংহাসনত হিয়েই কেনেবাকৈ