পৃষ্ঠা:সাৰনিত্যক্ৰিয়া.djvu/৩৯

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


দ্বৈত আৰু অদ্বৈত নির্ণয় ২৭

পুত্র-কন্যাৰ কাৰণ হল। কিন্তু স্বৰূপ পক্ষত পিতা পুত্র-কন্যা সৈতে এক অদ্বৈত বস্তু জানিবা । আৰু স্বৰূপ পক্ষত পিতা, পুত্র, কন্যা নাম একেবাৰেই নাই আৰু দ্বৈত আৰু অদ্বৈত ভাব একে- বাৰেই নাই। কাৰণ পিতা, পুত্র, কন্যা নাম উপাধি এৰি সাৰ বস্তুৰ ফালে চালে সাৰ বস্তু বি সেয়েই থাকে। কেৱল পিতা, পুত্র, কন্যা নাম উপাধিৰ ফালে চালে দ্বৈত বুলি বােধ হয়। এই দৰে পিতা বিৰাট পূর্ণপৰব্ৰহ্ম জ্যোতিঃস্বৰূপ আৰু পুত্র-কন্যা তােমালােক চৰ- চৰ স্ত্ৰী পুৰুষ ইত্যাদি জানিবা । | যেতিয়া জগত পিতা জগতস্বৰূপে বিস্তাৰ হোৱা নাই তেতিয়া তেওঁ, যৈনে তেনেই আছিল, এতিয়াও যেনে তেনেই আছে আৰু পাছেও যেনে তেনেই থাকিব। স্বৰূপ পক্ষত তেওঁত দ্বৈত বা অদ্বৈত, নিৰাকাৰ বা সাকাৰ, নিগুণ বা সগুণ ভাব একেবাৰেই নাই আৰু নহব, হবৰ সম্ভাবনাও নাই, তেওঁ যেনে তেনেই পৰি- পূৰ্ণৰূপে অখণ্ডাকাৰে সকলােৰে সৈতে অনাদি কালৰ পৰা স্বতঃ প্রকাশ বিদ্যমান আছে। কিন্তু তেওঁ যেতিয়া আপােন ইচ্ছাৰে এই জগত ব্ৰহ্মাণ্ড চৰাচৰ স্ত্ৰী পুৰুষ ইত্যাদি বিস্তাৰ কৰিলে তেতিয়া তেওঁৰ দুটি নাম কল্পনা করা হল, যথা দৈত আৰু অদ্বৈত অর্থাৎ জীব আৰু ব্ৰহ্ম । | স্বৰূপ পক্ষে পূর্ণপৰব্ৰহ্ম জ্যোতিঃস্বৰূপ মাতা-পিতা অদ্বৈত জানিবা অাৰু উপাধি ভেদে জীব শব্দ দ্বৈত জানিবা । যি পৰ্য্যন্ত জ্ঞান বা স্বৰূপ বােধ নহয় সেই পর্যন্ত দ্বৈত বা অদ্বৈত বােধ হব, আৰু তাক মানি মাতা-পিতাৰূপ পূর্ণপৰব্ৰহ্ম জ্যোতিঃস্বৰূপৰ ভক্তিৰে উপাসনা কৰিব। আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰিবা । যাতে তােমাৰ জ্ঞান আৰু মুক্তি হয় আৰু শাৰীৰিক মানসিক কোনাে প্ৰকাৰৰ