পৃষ্ঠা:সাধনা- দণ্ডিনাথ কলিতা.djvu/৩২৯

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


অসবর্ণ বিবাহ অর্থাৎ নীহকুলীয়াৰ পৰাও শুভা বিদ্যা শ্ৰদ্ধাৰে সৈতে গ্ৰহণ কৰিব ; চণ্ডালৰ পৰাও পৰম ধৰ্ম আৰু বেয়া কুলৰ পৰাও স্ত্রীৰ গ্ৰহণায়। আকৌ :- স্ক্রিয়াে ৰত্নান্যথাে ৱিদ্যা ধর্ম শৌচং সুভাষিতং। ৱিবিধানি চ শিল্পানি সমাদেয়নি সর্বত। অর্থাৎ তিৰােতা, ৰত্ন, বিদ্যা, ধৰ্ম্ম, শৌচ, সুভাষণ আৰু বিবিধ শিল্প য’ৰে তৰে পৰা সংগ্ৰহ কৰা উচিত। | এই ৰচনবােৰ অকল স্মৃতিতে আছে, এনে নহয়, পুৰাণ, ইতিহাস আদিৰ পাতে পাতে সেইবােৰ কাৰ্যতঃ পালন কৰা দেখিবলৈ পাবা। অৱশ্যে, বর্তমান অধঃপতিত সমাজে এইবােৰ সমর্থন নকৰে, আৰু সেই কাৰণেই চলিত প্রথাৰ বিৰুদ্ধে চলিলে লােক-গঞ্জল ভয় আছে। মােৰ বিশ্বাস হৈছে,তােমাৰ মত মােৰ লগত অমিল নহয়, মাত্র। ওপৰত কোৱা ভয়ৰ কাৰণে আপত্তি উত্থাপন কৰিছা। যদি সেয়ে হয়, তেনেহলে কওঁ—লােকমতলৈ ভয় কৰি বিবেক-বিৰুদ্ধ কাৰ্য কৰা উচিত নহয়। মই যিটো অন্তৰেৰে সৈতে বিশ্বাস কৰে, যিটো কর্তব্য বুলি বিবেকে কৰিবলৈ কয়, তেনে কাৰ্যত লােকমতলৈ অপেক্ষা কৰা মােৰ স্বভাৱ নহয়। তাৰ পৰা যদি কিবা বিপদ ঘটে, তাকো মই হাঁহি হাঁহি মুৰ পাতি ল’ম। ইয়াৰ লগতে এইটোও কওঁ যে মােৰ মত যেনে হও, তােমাৰ লগত নিমিলিলে তাক যেন চকু মুদি গ্রহণ নকৰা। এই চিঠি পঢ়াৰ পিচত যি হয় স্বাধীনভাবে চিন্তা কৰি স্থি কৰিবা। অকল মােক তুষ্ট কৰিবলৈ নভবা নিচিন্তাকৈ বা তােমাৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে মত দিলে মই সন্তুষ্ট নহৈ অসন্তুষ্টহে হ'ম। মুঠ কথা, স্পষ্ট কথা শুনিলে, সি যদি কষ্টদায়কো হয়, তথাপি তাক সহ্য কৰিম।