পৃষ্ঠা:শিক্ষা-বিচাৰ.pdf/৩২

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


২৬ শিক্ষা-বিচাৰ ৰামায়ণ-মহাভাৰত পঢ়ি বুলিব নোৱাৰি এই সকল মহাপুৰুব BLA bla, cLA cla প্রভৃতি সুমধুৰ নামখৰি ভাঙি আমাৰ দৰে নানান শন্ত্রত সুপণ্ডিত হব পাৰিছিল নে নাই। জানি, সুঠতে তেওলােক ৰীৰ, মন্তু ৰলী, | ‘ বুস্কো বৃষ শালপ্রাং মহাভুজ। াৰ পাছত বৌদ্ধ-যুগ। ললিত বিস্তাৰত আছে বুগ্ধদেৱ এফালে যেনে সুশ্রী ইফালে তেনে বলী, এফালে যেনে ৰীৰ ইফালে তেনে পণ্ডিত ; সকলাে শাস্ত্ৰ আৰু সকলো কলা-বিদ্যাৰ জানত বুদ্ধদেৱ অদ্বিতীয়। বুদ্ধৰ ধৰ্মত সন্ত্রাস-যুগৰ আৰম্ভ কৰিলে। মানুহ লাহে লাহে ভাগী পণ্ডিত আৰু শাস্ত্রবাদী হৈ আহিল । সংসাৰ অসৰ, সাৰ ঈশ্বৰ হে--এই আদর্শ কৈ মানুহে সুখ-সম্ভোগ বিলাস- বিৰ সকলােকে এৰি দৰ্শনশাত আৰু ধর্মচর্চা মন দিলে। আজি পৰ্যন্ত এই আদৰ্শৰ প্ৰভাৱ আমাৰ মনৰ পৰা বােৱা নাই। পাঠশালাৰ আ-বছৰীয়া পৰা এটাক সৌধ, সি পঢ়িছে ফির; উত্তৰ পাৰা, দান-অৰ্জন কৰিবলৈ। কিন্তু কেৱল জান-অৰ্জনৰ কাৰণে পঢ়া দিন আৰু নাই। আৰৈ চাউল এমুঠি কাছকল এচকল আৰু তিঝিড়ি বৃক্ষৰ পত্র চাৰিটিৰ ৰা উদৰ-বৰ্তনৰ আদৰ্শ বিমানে কবিতায় ধর্ম- জনক আৰু ধর্মশাস্ত্ৰৰ নিগুঢ় ৰযােৰ কাৰণে উপযােগ নক, সি বতমান যুগত সাংসাৰিক জীৱনৰ নে সম্পূর্ণ