পৃষ্ঠা:শিক্ষা-বিচাৰ.pdf/২৯

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


শিক্ষাৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য ২৩ নীতিশাস্ত্ৰৰ খাদ; Hedonisu , লােকহিতৈশা-বাদ (Utilitarianism', সমবিকাশ-বস (Harmonious culture), আৰু আপুর্ণতা-বা (Self-perfection) প্রভৃতি জীৱনৰ উদ্দেশ্য সম্বন্ধে যিবিলাক ভিন্ ভিন্ মত আছে, তাৰ সমন্বয় সাধন কৰা মই মুখ-মতিৰ কাৰ্য নহয় নীতি শাস্ত্ৰৰ পৰা সাৰ কথা ইরাকে পােৱা যায় যে দার্শনিক পতি সকলে—অর্থাৎ মানবজাতিৰ চিন্তাশীল অংশই—জীৱনৰ যে কিবা এটা উদ্দেশ্য আছে তা স্বীকাৰ কৰে আৰু এই উদ্দেশ্য নো কি তাকে সঠিক কৈ কব নােৱাৰে ;-পাৰাহেতেনে স্থিন ভিন মত অবলম্বনৰ সৰেই নাথাকে। | তেনেহলে, এই প্রশ্নৰ মীমাংসা হােৱা নাই নে। ইয়াৰ উৰ বিচাৰিবলৈ আমি আর কখা এক আখৰ ইয়াতে তুলিব লগীয়া হল । আমি ফি-হক সচা বুলি, শুদ্ধ বুলি লও, সি বর্তমান সময়ৰ কাৰণে আৰু আমাৰ নিজৰ অভিৱতাৰ মানত হে রুদ্ধ ; সি চলতে সত নহবও পাৰে, তাৰ আচল সত্ত্বা নবও পৰে। যেনে ধৰা, ভূগােল-শৰ সে-কেন্দ্রিক’ (Helio- centric) আৰু ভূ-কৈজিক' (Geo-centric) মতবাজ দুটা। বিমান দিনলৈ কৈন্দ্রিক মত অনুসৰি নৈসর্গিক ব্যাখ্যা দি থাকিৰ পাৰা হৈছিল, সিমান দিন পণ্ডি-সাজে তাকেই সর্চা বুলি ধৰি আছিল। কিন্তু যেতিয়া এনে বোেৰ নৈসর্গিক