পৃষ্ঠা:শিক্ষা-বিচাৰ.pdf/২৮

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


১২ শিক্ষা বিচাৰ দি ওলাই আহা। যদি কেৰাতিৰ দ্বাৰা জীৱন কৃতকৃত কৰিবলৈ বিচাৰ, তেন্তে মোটুককে মাতৃ বুলি ধৰি এপ্রেন্টি বাৰ-দলিত ভৰি দিয়া । আৰু গণি শিক্ষকতাৰ নিকাৰ বুজিবৰ বাসনা, তেনেহলে হয় আমাৰ এই যন্ত্ৰৰ ভিতৰলৈ আহা, নহয় ইস্তফাপত্র লিখিবলৈ শিকি লােৱ।। সভ্য সমাত জীৱন-যাত্তা-নির্বাহৰ আন অনেক উপায়ৰ কথা শুনা যায়; কিন্তু আমি পবিত্ৰ আৰ্য্যবংশৰ মানুহে হাতৰি লৰি, তুৰি কোৰাই, পাঙ্গা বৰি, বা হাশৰ মুঠিক অৱলম্বন কৰি, টকা আর্জিব লাগিলে, আমাৰ ইমান পুৰণি- কলীয়া আৰ্য জাতটো থাকে কেনেকৈ। মুঠ কথা, জীৱনৰ যি উদ্দেশ্য সেই উদ্দেশ্য সাধনত সহায় কৰিষলৈ আমাক শিক্ষাৰ আৱশ্যক, আমি ইয়াকে বুজি গলো । ১৩। বীজ দানৰ কথা নিশ্চয় তোমালােকে নীড়ি- সাত শুনিছা। এই অসুৰৰ হেনাে মূৰটো (Ethics } কাটিলে যি কেইটোপা তে মাটিত পৰে জীৱনৰ উদ্দে আকৌ সেই কেইটা ৰকৰীজৰ পুনৰুৱ বিবাদ। ঈয়। মােৰ প্ৰৱন্ধটোৰৰ দুদশা তেনে হৈছে। ইয়াৰো এটা প্ৰশ্নৰূপী তে পৰা আন এটা প্রশ্ন উপস্থিত হৈছেহি। কিন্তু সেই বুলি বেছি ও খােৱাৰ আৱশ্যক নাই।