পৃষ্ঠা:কেন্দ্ৰ সভা.djvu/৫৪

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


[ ৪৬ ] কিন্তু এই অভিলাষ যে সকলো মনুষ্যৰ পক্ষে সঙ্গত. এনে বোধ নহয় । একেইতো দীৰ্ঘজীৱন দুখৰ ব্ৰেত। ( চাপৰি ) বেচি দিন জীয়াই থাকিলে সাংসাৰিক জীয়াতুৰ ডাঙ্গৰ ভাগ লবলগীয়া হয় আৰু তাৰ ওপৰঞ্চিও জৰাজনিত যাতনা পুঞ্জৰ হাতত পৰিব। লাগে । দীর্ঘ জীৱনৰ ইমান কষ্টতহপি মানুহ দীৰ্ঘ জীৱনৰ লালসী। কিয় ? উত্তৰ এই যে আয়ুস দীঘল হলে সংসাৰত সৰহ কাম কৰিব পাৰি। । এই উত্তৰ অনেকে নামানিব পাৰে । সিবিলাকে কব পাৰে যে দীর্ঘজীৱন অভিলাষ কৰাৰ এই কাৰণ। নহয় । । জীৱনৰ প্ৰতি মানুহৰ বৰ মৰম আৰু মৰণলৈ মানুহৰ । বৰ ভয়, সেই দেখি মানুহে বহুত দিন জীয়াই থাকিবলৈ বাঞ্চল কৰে। । অথবা ইয়াকো কব পাৰে যে সংসাৰত যাতনা থাকিলেও উপভোগৰ সামগ্ৰীও বহুত আছে। মানুহে সেই বোৰৰ ভোগ এৰি যাব নোখেজে । সেই দেখি দীর্ঘায়ুস হবলৈ বাঞ্চা কৰে । ( চাপৰি ) হয়, দীর্ঘজীৱনলৈ অভিলাষ কৰাৰ ইও এটা কাৰণ হব। পাৰে, কিন্তু এই কাৰণত কোনো যুক্তি নাই ( সজ সজ শব্দ ) ই কেৱল অজ্ঞানীৰ অযুগুত কামনা ; এই হেতুত কেও তোমাক দীর্ঘায়ুস দিবলৈ সন্মত নহয়। তুমি এই হেতু দেখুৱাই “ঈশ্বৰৰ আদালত” দীর্ঘায়ুস দাবি কৰিব নোৱাৰা । ( চাপৰি ) আকৌ কেৱল অজ্ঞানীয়ে হে যে দীর্ঘায়ুস বাঞে এনেও নহয় বৰ বৰ জ্ঞানী মানুহেও দীর্ঘজীবী হবলৈ বাচ্ছা কৰে । জ্ঞানী শ্রেষ্ঠ ঋষি। মুনি সকলেও দীৰ্ঘজীবী হবলৈ বাঙ্কা কৰিছিল । পিচে, এওঁ লোকেও মৰণৰ ভয়ত বা ভোগৰ লোভত এনে বাস্ক কৰি ছিলনে ? কেতিয়াও নহয় । এওঁলোকে ভোগ কৰক ছাৰি