পৃষ্ঠা:কেন্দ্ৰ সভা.djvu/২৫

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


[ ১৭ ] ডিঙিতে। কটাৰী দিব পাৰে, আৰু আই বোপাইকে। ঘৰৰ পৰা উলিয়াই খেদিব পাৰে। আচল কথা, এইবিধ মানুহৰ ঘৈনীয়েই জীৱনৰ নায়ক, ঘৈনীয়ে নাকী জীত ধৰি যেনিয়ে নিয়ে তেনিয়ে যায়। । সি যেইবা নহওক, ঘৈনী যে গৃহস্থালিৰ প্ৰধান নাযক. ই ধুৰুব কথ: । পিচে সেই বৈনী যদি মূখর্থ ভয় তেনেহলে ঘৰখনৰ গতি কি হব পাৰে, আৰু তাৰ লৰা চোবালী বেটী বোরাৰী. আৰু লঙর। ভণ্ডাৰীৰ স্বভাৱ চৰিত্র কেনে তৰ পানে, তাক আপোনালোকে ভাবি চাওক । আজিৰ বোবাৰী কালিব ঘৈনী, আৰু আজিৰ লৰা কালিন ডাঙ্গৰীয়া । ইহঁতেই গৈ ভবিষাত সমাজৰ প্ৰধান নায়ক নায়িক৷ হব। এই নিমিত্তে জ্ঞানীলোকে কয় যে, যি দেশৰ স্ত্ৰীজাতিৰ শিক্ষা নাই, সেই দেশে পৃথিবীত উন্নতি কৰিব নোৱাৰে। ( চাপৰি ) এই কথা আষাৰ অসাৰুবা বুলি ভাবা উচিত নহয়। । পৃথিবীৰ দৃষ্টান্তলৈ চালেই ইয়াৰ প্ৰতুল প্রমাণ পোৱা যায় । পৃথিবীৰ উন্নত দেশ বোৰলৈ এবাৰ ডিঙ্গি মেলি চাওক চোন । তাৰ তিৰোত। বিলাক যেনে দেখে, আমাৰ। বিলাকো তেনে দেখেনে, কিবা প্ৰভেদ দেখে ? সেই বিলাক তিৰোতাই যেনেকৈ দিন । কটায়, আমাৰ বিলাকেও তেনেকৈ কটায়নে ? 'অসমীয়া এজন ডাঙ্গৰ মানুহৰ মাৰলত চাৰি দাড় মন বেলি বহিলেই আমাৰ তিৰোতা বিলাক কি দৰৰ মানুহ তাৰ সম্ভেদ পোর। যায়। । দুপৰীয়া ডাঙ্গৰীয়। ওলাই গলনে, বৰুৱাণী৷ ফুকননী, নাজখোৱানী, মজিন্দাৰণীভূঞানী, কাণী, আদি কৰি চুবুৰিত যিমান নী আছে এটাই বিলাক গোট খায়। তদুপৰি মঙ্গলতী বাই, ভকতনী বাই, নামতী বাই ’ আদি বাই বিলাকো ।