৪৪; ৩-২১। যিনিমিয়া। দেবেৰ আলি উ হোৱা ঠাই, নেইমাৰ | সিবিলাক তৰোৱালত আৰু দুৰ্ভিকত মৰা • মত কোনও বাস নকৰে। ধুপ লাবলৈ, পড়ি; আৰু সিবিলাক শও, বিনয়, অভিশাপ, আৰু লিবিলাকে, বা তোমালোকে, যা তোমা-| ১০ আৰু ধিৰ বিষয় হব। কিয়নো যেনেকৈ ময় নোকৰ পূৰ্বপুৰুষবিলাকেও নানা ইতৰ দেৱতা তৰোৱাল, আকাল,আৰু মহামাৰীৰ ৰায় ঘি- বোক সেৱা কৰিবলৈ যোৱাৰ ৰায় চালেমক ৫ দিলে, তেনেকৈ এই মিৰ দেশত মোক কোৰ দিবলৈ লিবিলাকে কৰা হই ১০ প্ৰবাস কৰবিলাককে দা দিম। তাতে এই মিচৰ বয়াৰ কাৰণ। তথাপি ময় এতে উ মোৰ দেশত প্ৰবাস কৰিবলৈ অহা বিদাৰ অৱশিষ্ট টাই দাস বাদীবিলাকক তোমালোক ভাগে যি যিদাত বাস কবিৰ নিমিতে উলটি , লৈ পঠাই কোৱাইছিলো, যে, তোমালোকে যাবলৈ ইচ্ছা কৰিবে, সেই যিদালৈ উলটি মোৰ যিলয় এই গঢ়িত কাৰ্য নকৰিব। | যাবৰ নিমিতে, সিবিলাকৰ কোনও ৰক্ষা নে- কিন্তু শিবিলাকে মুখনিলে, আৰু আপোন আ পাব, বা অৱশিষ্ট নেথাকিব; কিয়নো পলনীয়া- •. পান দতাৰ পা ঘুৰিবলৈ, ইতৰ দেৱতা বিলাকৰ বাহিৰে কোনেও উলটি নেব। বেৰ উদেশে ধুপ নলবলৈ নিবিলাকে ১৫ পীছে যি সকলো পুৰুষে, সিবিলাকৰ কাণ নেপাতিলে। এই নিমিত্তে মোৰ ক্ৰোধ আৰু তিতাবিলাকে ইতৰ দেৱতাবোৰৰ উদ্দেশে ধূপ কোপপ অগ্নি বৰিলে, আৰু যিদাৰ নগৰ বলাই বুলি জানিছিল, সিবিলাকে, অৰু বোৰত, আৰু যিচালেৰ আলিবোৰ সেয়ে ওচৰত থকা তিতাৰিলান্ত মহাসমাজে, অৰ্থাৎ বলিল; আজি তোমালোকে দেখাৰ দৰে, সেই মিচৰ দেশত থকা অটাই লোকবিলাকে পথে- ১ বোৰক উ আৰ ধ্বংস কৰা হৈছে। এই হেতুকে ১১চত যিনিমিয়াক উত্তৰ দি কলে, তুমি যিহোৱাৰ এতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ঈষা বাহিনীবিলাকৰ ঈশ্বৰ | নামেৰ আমাক কোৱা বাকাৰ বিয়ে হলে, - যিহোৱাই এই কথা কৈছে, তোমালোেক উস্থ | ১। আমি তোমালৈ কৰি নিদিও। কিন্তু আমি আৰ হবলৈ,আৰু পৃথিবীৰ সকলো জাতিৰ মাৰত অতি আমাৰ পূৰ্বপুৰুষবিলাক, আমাৰ মা আৰ শপ আৰু যিাৰ বিষয় বলে, তোমালোকে প্ৰধান লোকবিলাকে যিদীৰ নগৰবোৰত আৰু প্ৰবাস কৰিবলৈ অহা এই মিচৰ দেশ ইতৰ যিৰুচালেমৰ আলি যেনেকৈ কৰিছিলোঁ, তেনে- দেৱতাবেৰৰ উদ্দেশে ধূপ বলাই তোমালোকৰ কৈ আকাশৰ ৰাণীৰ উদ্দেশে ধূপ লাবলৈ, আৰ ৮তৰ কাৰ্যেৰে মোক বেজাৰ দি, তোমালোকৰ তেওঁৰ উদ্দেশে দেয় নৈবেদ্য চলিবলৈ আমাৰ কোনো অৱশিষ্ট নথকাকৈ, যিহূদাৰ মাৰ পৰ। মুখৰ পৰ। ওলোৱা প্ৰত্যেক বাক্য আমি নিশ্চয় . তোমালোকৰ সম্পৰ্কীয় মট, তিতা, পৰা, আৰু সি কৰিম; কাৰণ সেই কালত আমাৰ আহাৰ পিয়াহ খোৱা কেচুৱাক উ কৰিবলৈ, তোমা- অধিক আছিল, আৰু আমি কুশলে আছিলো, লোকে কিয় অপেন আপোন প্ৰণৰ বিৰুদ্ধে ১৮ কোনো অমল নেদেখিছিলো। কিন্তু যেতিয়ারে এই মহাপাপ করি? যি দেশত আৰু বি-| পর আমি আকাশর রাণীর উদ্দেশে ধূপ লাব | চালেম, আলিত কন্যা তোমালোক পূর্বপুরুষ। লৈ আৰু পেয় নৈবেদ্য ঢালিবলৈ এড়িলে, . বিলাকৰ, যিাদার বিলক, সিবিলাকৰ। তেতিয়ার পর আমার আটাই বৰ অভাৱ ভাষাবিলাকর, আৰু তোমালোকৰ নিজ নিজর | ল, আৰু তরোৱাল ও দুর্ভিক্ষর রায় আমার | বক, আৰু তোমালোকৰ অৰ্য্যাবিলার | ১৯ সর্বনাশ হল। আমি যেতিয়া আকাশ, রাণীর ১• দুর্ম পাহৰিলা নে? সিবিলাকে আমি উদ্দেশে ধূপ অলাও, আৰু তেওঁর উদ্দেশে লৈকে না হোৱা নাই, অয়ো করা মাই, আৰু পেয় নৈবেদ্য ঢালো, তেতিয়া জানো আপোন তোমালোকর ও তোমালোকর পূর্বপুরুষ আপোন স্বামীর বিনা-অনুমতিৰে তেওঁক সেৱা- বিলাকৰ আগত ময় স্থাপন করা মোৰ ব্যৱস্থা | পূজা করিবার অর্থে আমি তেওঁর উদ্দেশে ১১ কি বিযিবিলাকৰ দরে চল নাই। এই হেতুকে পিঠা বনাও, আৰু তেওঁর উদ্দেশে পেয় আয়েলর ঈশর বাহিনীবিলাকৰ যিহোৱাই এই ২০ নৈবেদ্য ঢালে। তেতিয়া যিৱিমিয়ই আটাই কথা কৈছে,দেখা, অমল কৰিবলৈ, এনে কি, লোকবিলাকক, তেওঁক উত্তর দিয়া মটা তিরু গেই বিলাক উ কৰিবলৈ তোমোক | আদি সকলো লোকবিলাকক এই কথা ১২ ফাললৈ মুখ করিম। আৰু এই মিচৰ দেশত ২১ কলে, যিহুদার নগরবোরত আৰু যিফালেমর এবষ করিব অর্থে ইয়াত সোমাবলৈ মুখ করা| আলিত তোমালোক, তোমালোকৰ পূৰ্বপুরু- যিয়ার অবশিষ্ট গিক ময় বমিতাতে সিবি বিলাক, তোমালোকর বুয়া, তোমালোকর প্রধান লাক সকলো উহব; সিবিলাক এই মিচর। লোকবিলাক, আৰু দেশৰ এজাবিলাকে যি ধূপ- সশতেই পতিত হব; যিবিলাক তরাৱাল আৰু দাহ করিছিল, সেই পদাং নো যিহোৱাৰ . অকালয় রায় নষ্ট হব; সরুর পর বড়লৈকে। সোঁৱকরা নাই। আৰু সেয়ে জানো তেওঁয় • 5
পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/৭৫৫
অৱয়ব