৭; ১৪-২৮; ১৪।] বিৰিশিয়া। ৭৩৯ | যিহোইকেৱীৰুদ,তুমি আৰু তোমাৰ এলা- সকলো প্ৰকাৰ আগত খিলিনিবাসী বিৰুৱালমাআৰু মামাৰী কিয়, আৰ পুত্ৰ নমিয়া বাদী মোৰ এই ১৪ মবি বাবি মা বশীকাৰ কৰিবলৈ কথা কলে, হায়েল খৰ বালিলিকৰ নেপাৰা বুলি তোমালোকক কোৱা ভাবাদী | যিহোৱাই এই কলে কৈছে, বাবিলাৰ বেৰ কথা শুনি; কিয়নো সি তোমা বলিগলি। এইঠাই পৰা লিয়ৰ লোক আগত মিহা বাণী প্ৰচাৰ কৰে। সবুধৰে বিবলৈ লৈ যোৱ যিহোৱাৰ ১৫াৰণ, যিহোৱাই কৈছে, ময় লিংক পাৱা গুৰ সকল বই সৰ্ব দুই বছৰ তিত নাই; কিন্তু ময় তোমালোকক খেদাই দিলে। ৩য় পুনৰায় এই চাইলে মিম। আৰ যিহো- তোমালোক আৰু তেমিলোৰ আগত ভাবণী ' ৰাই কৈছে, নয় যিহোয়াধীশৰ পুৰ যিয়াৰ প্ৰচাৰ কৰা ভাষীৰে বিহবঃ নিমিতে। ৰ বনিয়া, বাধিলল কী কৰি নি। লিতে মিছাকৈয়ে মোৰ নামেৰ বাণ। যিহূদাৰ আটাইবিলাকে সৈতে এই ঠাইলৈ ১০ প্ৰচাৰ কৰে। পাছে ময় পুৰোহিতবিলাক আৰু পুনৰায় আনিম; কিয়নো ময় যাবিল, নাৰ • এই সকলো প্ৰক ফলে, যিহোৱাই এই কথা। যুঁৱলি তানিম। তেতিয়া ঘিৰিমিয়া 'ভাববাদীয়ে কৈ, দেখা, যিহোৱাৰ গৰ বহুবোৰ অলপতে | | যিহোৱাৰ গৃহত থিয় হৈক পুৰোহিতবিলাক পুনৰায় বিল পৰা অনা যাব বুলি তোমা আৰ এলাবিলাক আগত মেৰিয়া আৰ: লোকৰ আগত চবিবাণী প্ৰচাৰ কৰা তোম- ৬ বাৰীক থাকলে; যিনিমিয়া তৰবাদীয়ে এই সোয় ভাববাদীবেৰ কথালৈ কৰি নিদিবা; কথা বলে, আমি যিহোৱাই তাকেই কৰা; কিনো সিহঁতে তোমালোকৰ আগতমিৰ তাৰ বলিৰ পৰ। এইফাইলৈ যিহোৱাৰ পূৰ ১০ বাৰ প্ৰচাৰ কৰে। সিহঁতৰ কথালৈ কাৰ নিদিবা, বোৱ আৰু দেশান্তৰিত হয় আমাকে পুন- | কিবাবিলৰ ৰজাৰ বন্দীকাম কৰি জীয়াই থাকা;] ৰায় আমি বলি তুমি প্ৰচাৰ কৰা সেই ১৮ এই মগ, কিয় ধ্বংসস্থান হব? কিন্তু যদি সি | বাণীবোৰ যিহোৱাই সিদ্ধ কৰে। তথাপি তাবাদী হয়, আৰু যদি যিহোৱাৰ বাক্য! তোমাৰ কাণত আৰু আটাই প্ৰকাৰ কাণত সিহঁতৰ লগত আছে, তেৰে যিহোৱাৰ খুত, এই যি কথা নয় ক, তাক শুন। মোৱ আৰু যিদাৰ ৰাগত, আৰু যিলেমত অবশিষ্ট তোমাৰ আগৈয়ে যি প্ৰাচীন ভাববাদীবিলাক একা ব্যে বাবিললৈ মোেৰ নিমিত্তে আছিল, সিবিলাকে অনেক অনেক দেশ আৰু বানিীবিলাকৰ যিহোৱাৰ আগত সিহঁতে! মহ মৰাৰ বি বৃ, অমল, আৰু ১৯ প্ৰাৰ্থনা কৰো। কিয়নো ৰাবিলৰ ৰমা নদ-।। মহামাৰী হব বুলি ভাষণ প্ৰচাৰ কৰিহিল। নেচৰে যিহোকীমৰ পুতেক ঘিয়দাৰ. যক। ৯ যি গবাদীয়ে শাৰি বুলি ৰবাৰ প্ৰচাৰ নিয়া, আৰু যিয়দাৰ ও বিচালেম প্ৰধান কৰে,সেইবাদী বা ফলিয়াহে, যিয়ে- লোকবিলাকক ঘিচালেম পৰ বাৰিদলৈৰী। বাই পেই কে পঠোৱা হয় বলি না। •কৰি নিয় সময়ত, কেইট, সমুপাৱা, | ১• যাব। পাছে হননি ভাৰ্দীয়ে ঘিৰিমিয়া আৰু সাধাৰবোৰ আদি করি এই নগত অ| ভাববাদীর ভিখির পর লিখন সোলোকাই শি থকা যি যি ৰ ৰালির লা নৰুদ|১১ তাৰি পেলালে। অনিনিয়াই আটাই প্রায় নেচরে নিয়া নাছিল,সেইবার, বিয়ে বার্নিী-| সাক্ষাতে কলে, যিহোৱা এই কথা কৈ, ২১ বিলাকৰ যিহোৱাই এই রূপে কৈছে; এনে কি | সম্পূর্ণ দুই বার ভিতৰত ময় বাবিলর যিহোৱাৰ গৃহত, য্যিার রাগৃহত, আৰু যি নবুখদৃনের খুঁৱলি এই পেইজটি আটাই চালেমত অবশিষ্ট একা সেইববোয়র বিয়ে জাতির ভিখির পর তাম; তাতে যিনিমিয়া ইবারের ঈর বাহিনীবিলাকৰ যিহোৱাই এই| ১২ ভাববাদী অপোৰ বাট চি গল। পান- ২২ শে কৈতেই সকলোকে বাৰিললৈ নিয়াম, নিয়া ভাববাদী যিৱিমিয় ভাববাদীর ভিৰি আৰু ময় সেইবোরর বিচার নক দিনলৈকে। পৰা যুৱলিখন দি এর পাছত যিহোৱাৰ সেইবোর সেই ঠাইতে থাকিব, ইয়াকে যিহো- ১০ বাক্য বিরিমিলৈ আহিল, বোলে, তুমি গৈ বাইকৈ; সেই দিন উপস্থিত হলে, ময় সে। এনিয়াক কোৱ, যিহোৱাই এই কথা কৈ, না আনি এই ঠাইত পুনরায় স্থাপন করিম। | তুমি কাঠ, ধুৱলি আদিলা হয়, কিন্তু তুমি তাৰ সলনি লোহার যুঁৱলি যুত কৰিব লাগে। |।ি ভাৰী ৰশিয়া। ১৪ কিননা ইস্রায়েল, র নিীবিলাকৰ ১. পারে সেই ত যি ৰা চিদি-। যিহোৱাই এই কথা কৈছে, বাবির নবুলে বিয়ার রাজার অরিন তুর্থ। রয়ার কাম কৰিবলৈ ময় আটাইবিলাক পম মতি,যিহোৱাৰ গ, পুহিত আক। জাতির ভিতি লোহার যুৱলি লগাশে; তাতে 789
