যিয়া। ( ৩১; - ৬৩; ১। আৰু ভগাচিগা, পুৰুষানুক্ৰমে ধ্বংস হৈ থকা | ীে [ তেত ময় সাবুলিখ্যাত হব, ৫ নগৰবোৰ মেৰামত কৰিব। আৰু পৰাতীয় | আৰু তোমাৰ দেশ বিমুলা ( বিবাহিতা) বুলি বিলাকে থিয় হৈ তোমালোকৰ জাকববাৰ ৰব, | প্ৰখ্যাত ব; কিয়নো যিহোৱা তোমত সই আৰু বিদেশীবিলাকৰ গামবোৰ তোমোকৰ। | ৫ হৈছ, আৰু তোমাৰ দেশ বিবাহিত ব। কাৰণ হালোৱা, আৰু ভ্ৰাবাড়ীৰ দ্বিয়ক হব। যেনেকৈ ডেকাই কুমাৰীক বিবাহ কৰে, তেনেকৈ ৬ কি তোমালোক হলে যিহোৱাৰ পুৰোহিত তোমাৰ পুৰবিলাকে তোমাক বিবাহ কৰি; আৰু বুলি প্ৰখ্যাত হব; লোকবিলাকে তোমালোকক যেনেকৈ দৰাই কাত আনন্দ কৰে, তেনেকৈ আমাৰ শৰৰ পৰিচায়ক বুলিব; তোমালোকে তোমাৰ ঈশ্বৰেও তোমাত আন কৰিব। . সাতিবিলাকৰ ধনসম্পত্তি ভোগ কৰিবা, আৰু ৬ হে ফিচালেম, তোমাৰ গড় ওপৰত। সিহঁতৰ প্ৰাপত ভোয়ালোকে গৌৰৱ কৰিব। প্ৰহৰীবিলাকক নিযুক্ত কৰি এলো; সিবিলকে তোমালোকৰ লাৰ সলনি তোমালোকৰ দুধ দিন কি ৰাতি কেতিয়াও নিমাতে নেকি। সমান ব, আৰু সিবিলাকে অপমানৰ সলনি হে যিহোৱাক লোৱৰণ কৰাতাবিলা, তোমা- লাপেন আপোন অংশত আনন্দ কবিৰ; এইL। তোক ক্ষান্ত নবা; আৰু তে যেতিয়ালৈকে হেতুকে সিবিতাকে অপেনাবিলাকৰ দেশত যিলেমক স্থাপন কৰে, আৰু পৃথিবীৰ মা দণ্ডণ আধিপত্য ভোগ কৰিব, অ সিবিলাকৰ | তাক প্ৰশংসাৰ পাত্ৰ নকৰে, তেতিয়ালৈকে তেওঁক ৮ অনকলীয়া আনব। কিয়নো ময় যিহা | জিৰণি নিদিবা। যিহোৱাই অপোন লে হাত, ৱাই ন্যায় বিচাৰ তাল পাও, অন্যায়ৰুপে কাঢ়ি আপোন বলৱান বাহ দা িএই শপথ কৰিতে, লোৱা ঘিণ কৰে; এই হেতুকে ময় নিয়ে তোমাৰ শত্ৰুবোৰৰ আহাৰ বৰ নিমিতে, নিশ্চয় সিবিলাকৰ কাৰ্যৰ কল সিবিলাকক দিম, আৰু ময় সিহঁতক তোমাৰ শস্য আৰু লিমি, এ শিবিলাকে সৈতে অনন্ত কাল থকা এক নিয়ম তুমি পৰিশ্ৰমেৰে অতোমাৰ মাস বিদে- ৯ কৰিম। তাতে সিবিলাকৰ বংশ জাতিবিলাকৰ ৯ বোৰে আৰু পান কৰিবলৈ নোেব; কিন্তু বিধি- মাঝত, আৰু সিবিলাক সানবিলাক লোক লাকে শস্য চোল, সিবিলাকে পাক তোয়ন বিলকিৰ মাঝত প্ৰখ্যাত হব; সিবিলাকক যেয়ে কৰি যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰিব, আৰু যিবিলাকে দেখিব, সেয়ে সিবিলাকক যিহোৱাৰ আশীৰ্ব্বাদ সাকাকল গোটালে, সিবিলাকে মোৰ ধৰ্মীয় প্ৰাপ্ত বংশ বুলি স্বীকাৰ কৰিব। চোতাল কেইখনত তাৰ ৰস পান কৰি। • ময় যিহোৱাত অতিশয় অনিল কৰিম, মোৰা • তোমালোক যোৱা, বড় দুৱালি যোৱা; প্ৰাণে মোৰ ঈশ্বৰত উল্লাস কৰিব; কিয়নো, লোকবিলাকৰ নিমিত্তে পথ ঘূত কৰা,ৰান-আলি দৰাই যেনেকৈ মালাৰে আপোনাকে বিভূষিত ওখ কৰা, ওখ কৰা; শিলবোৰ চাই পেলো, কৰে, আৰু কন্যাই যেনেকৈ অলৰেৰে আপো জাতিবিলাৰ নিমিত্তে এক ধৰ তোলা। নাকে শোভিত কৰে, তেনেকৈ তেওঁ মোক পৰি-১১ দেখা, যিহোৱাই পৃথিবীৰ অলৈকে ঘোষণা ত্ৰাণরূপ ব পিলে, ধার্মিকতাপ জামারে করিছে, বেলে, তোমালোকে চিয়াৰ ীয়ীক ১১ মোক ঢাকিলে। কিয়মো, পৃথিবীয়ে যেনেকৈ কোৱ, দেখা, তোমার পরিৱাৰ ওচৰ চাপিছবি; অপোন গছবোরর কলি মেলায়, আৰু বাড়ীয়ে | দেখা, তেওৰ লগত তেও দিব লগ্ন পু যেনেকৈ তাত রোৱা সকলোকে গজায়, তেনেকৈ আছে, আৰু তেওঁৰ আগত তেও দিব লগীয়া প্রভু যিহোৱাই সকলো জাতিবিলাকৰ সাক্ষাতে। ১২ কফিল আছে। আৰু লিবিলাক পবিত্র এখ, ধার্মিকতা আৰু প্রশংসা উৎপন্ন করিব। যিহোৱাৰ মুক্ত লোক বুলি প্রখ্যাত ব; আৰু ১ পোহৰৰ দরে চিয়োনর ধার্মিকতা, অরু! তুমি অন্বেৰিতা আৰু অপরিত্য নগরী বুলি মলি থকা প্ৰদীপৰ দরে তেওঁর পরিত্রাণ প্রখ্যাত হব। প্রকাশিত নহমানে, ময়তের কারণে নিমাত নোমর প্রতিকার স দিন। লোকবিলাক হৈ মেথাকিম, আৰু যিচালেমর নিমিত্তে | প্রার্থনা। রৈ নেথাকিম। জাতিবিলাকে তোমার ধার্মি- | ইদেমির পর, র রয়েরে বোলোৱ বয় কত, আৰু সকলো ৰাই তোমার গৌরব পিন্ধি বার পর সৌ না কোন অহিছে। দেখিব; আৰু যিহোৱার মুখে দিয়া এক নতুন আপোন সাজত আদরণীয় হৈ আপোন শসি, ৩ামেয়ে তুমি প্রখ্যাত হবা। তুমি যিহোৱাৰ বাহুল্যত গমন করি সে অনা কোন আহিছে। হাতত এটা সুন্দর কিরীটি, তোমার শর ও হাতত এ মুকুটপ হব। তোমাক আৰু “ধার্মিকতারে কথা কওঁতা, পরিত্রাণ কৰিবলৈ পরিত্যক্তা বেলা নেযাব, নাইবা তোমার দেশক * ইয়াতে পুৰে শৰ্শ কৰা এবিধিত উম দেশ বুলি আৰু মতা ব; কিন্তু তুমি। ন্যায়। 706
পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/৭০৪
অৱয়ব