৯; ১৭-৩০; ১৭।] যিয়া। ৬৭১ নই, এই বুলি নিৰ্মিত বন্ধুৱে নিৰ্মাণকাৰ , দুৰ্নামজনকহে, এনে জাতিৰ বিষয়ে সিবিলাক বিষয়ে কব পাৰে নে? তেওঁ বুটি নাই, শঠিত সকলোৱেই লজ্জিত হব। বন্ধুৱে তাৰ গঠনকাৰীৰ বিষয়ে কব পাৰে নে? ৬ দক্ষিণ অঞ্চলৰ পশুবোৰৰ বিষয়ে কোৱা ভৰ ১। আৰু অতি অলপ সময় গলে, লিবান্নোন ফল বাক্য। বতী ক্ষেত্ৰত পৰিবৰ্তন নৰব নে? আৰু ফলতী : সই আৰু ক্লেশৰ ঘি দেশত সিংহিনীৰ আ ১৮ ক্ষেত্ৰ কাঠনী বুলি গণিত নহব নে? আৰু সেই! সিংহৰ, আঃ কালসৰ্পৰ আৰ উড়ি ফুৰা পেড়িনি দিনা কলাবিলাকে পূধীখনিৰ বাক্য শুনি, আৰ; ধৰে সৰ্পৰ জন্ম হয়, এনে দেশৰ মাঝেদি সিবি- গবিলাকৰ চকুৱে তিমিৰ আৰু অকাৰৰ মাবৰ' লাকে অনুপকাৰী এক জাতিৰ ওচৰলৈ গধবোৰৰ ১৯ পৰ দেখিবলৈ পাব। নম্ৰ লোকবিলাকে যিযে- . পিটিত অপপানবিলাকৰ ধনসম্পত্তি আৰু উট- ৰাত আগোনাৰ আনন্দ বঢ়া, আ মৃষ্যৰ। . বেৰিৰ চুত আপেনাবিলাকৰ বহুমূল্য বৰ তুলি মা একা দৰিবিলাকে ইস্ৰায়েৰ পবিত্ৰ : লৈ গৈছে। কিন্তু মিচৰীয়াবোৰ পৰপ,সিং- • জাত উল্লাস কৰিব। কিয়নো ভয়ানক লোক তৰ সহায় মিছা, এই নিমিত্তে ময় সেই জাতিক, লোপ পাইছে, আৰু নিৰ্শক শেষ ছৈ; অ বহি থাকোতা ৰাহব,” এই নাম দিলে। এতিয়া বিবাৰে অপকাৰ কৰিবলৈ মূল বিচাৰে, যোৱা, সেই কথা ভবিষ্যত কাললৈকে, এনে কি, ২১ বিবেৰে গোচৰত মানুহক অপৰাধী পাতে, অনন্ত কাললৈকে থাকিবৰ নিমিত্তে তাক সিবি- নগৰৰ দুৱাৰত প্ৰতিবাদ নলৈ ফান্দ পাতে,, লাকৰ আগত এখন ফলিত লিখা, আৰু এখন আৰু মিছা কথাৰে ধাৰ্মিকৰ ন্যায় ভৰ কৰে, ৯ পৃথীত লিখি ৰাখা। কিয়নো সিবিলাক বিদ্ৰোহী ২। সেই সকলোকে উ কৰা হৈছে। এই হেতুকে জাতি,মিহলীয়া সন্তান, যিহোৰ ব্যবস্থা নিব- অব্ৰাহাম দিতি যিহোৱাই যাকব,বংশৰ ১• লৈ অমত্তি হোৱা সন্তান। সিবিলাকে দৰ্শক- বিষয়ে এই কথা কৈছে, এতিয়াৰ পৰ। যাকোব বিলাকক কয়, “দৰ্শন নকৰিব,” আৰু ভাববাদী- লহি নহব, আৰু এতিয়াৰ পৰ তাৰ মুখ বিবৰ্ণ বিলাকক কয়, “আমাৰ আগত যথাৰ্থ ভাববাণী ২৩ নহব। কিন্তু যেতিয়া তেওঁ মোৰ হাতৰ কাৰ্য। নকবা; আমাৰ অগিত খুচামোদী বাক্য কোৱা, আপেনি সন্তাৰবিলাকক আপোনাৰ মাঝত ক ১১ মায়াযুক্ত ভাববাণী কোৱা। বাট এড়া, পথৰ পৰ। দেখিব, তেতিয়া সিবিলাকে মোৰ নাম পবি এফলীয়া হোৱা, ইস্ৰায়েলৰ পবিত্ৰ জনকি আমাৰ কৰি মানিব; এনে কি, সিবিকাকে যাকোবৰ ১২চকুৰ আগৰ পৰ দূৰ কৰা।” এই হেতুকে ইত্যা- পবিত্ৰ নাক পবিত্ৰ কৰি মানিব, আৰু ইস্ৰা- যেলৰ পবিত্ৰ জনাই কৈছে, তোমালোকে এই ২৪ মেলৰ খরক আয় করিব। তাতে বা মনর বাক্য হেয়লান করিহ, আৰু উপদ্ৰৱন্ত ও বিপ- লোকেও বিবেচনাশক্তি পাব, আৰু বিলাহী রীত আচরণত বিশ্বাস করি তার ওপর নির্ভর বোরে রান শিকিব। ১৩ করিছ; এতেকে, যার অকস্মাৎ মুর্ততে হব পারে, ওখ দেয়লির এনে হল পড়ো পড়ো মিত নির্ভ বা ফল। ইস্রায়েল ভাবী হৈ থকা এভাগৰ নিচিনা এই অপরাধ তোমা- উতি। এর বিৰাণ। ১৪ লোকলৈ হব। কুমার পাত্র ও নিচিনাকৈ তেও তাক ভাবি; অলপো নরখাকৈ তাক ১. যিহোৱাই কৈছে, পপির উপরি পাপ ডোখৰ ডোখৰকৈ ভাবি; তাতে জুইশাল,
- কৰিবলৈ, যি বিদ্রোহী সানলিকে মোর পর। তুই তুলিবলৈ, বা পুখুরির পর পানী
অনুপস্থিতে কল্পনা করে, আৰু মোৰ বিনা, তুলিবলৈ তাৰ টুকুৰাবোৰৰ মাঝর এডুখরি ও অক্ষয় সখি পাতে, ফরৌণর পরীকমেরে অপো- ১৫ খোলাও পোৱা নেযাব। কিয়নো প্রভু যিহোৱাই নাবিলাকক পরামী কৰিবলৈ, আৰু মিরর ইস্রায়েলর পবিত্র জনাই এই দরে কৈছিল, মায়াত আর লৱলৈ যি সনবিলাকে মোর তোমালোকে উলটি আহি শান্ত হলে পরিত্রাণ পরামর্শ নোলোৱাকৈ মিচৰলৈ যাবর নিমিৰোই পাব, থিরে থাকি বিশ্বাস করিলেহে তোমা- ৩ লৈছে, সিবিলাকৰ সৱাপ হব। সেই নিমিত্তে লোকর পরাক্রম হব, কিন্তু তোমালোক অসম্মত ফরেণর পরকিম চোলকক না দিত। হব, ১৬ লা; আর তোমালোকে কলা, “ নকরে; আৰু মিয়ত ময় লোৱাই তোমালোকৰ কিয়নো আমি ঘোঁড়াত উটি দৌড়ি ঘাম; ও অপমানজনক। যদিও তের প্রধান কোক- এতেকে তোমালোক পলাবলৈহে দেড়িবা; আৰু বিলাক ঢোম আছে, আৰু তেওঁর দহবিলাকে কলা, “ আমি বেগী বহনত উটি যম; ” হানে পালেগৈ, ওয়াণি যি ফাভিয়ে সিবি- ' এতেকে তোমালোকক খেদি যোৱাবিলাকহে লাকক উপকার বৰিব নোৱা, যি জাতি সয়ায় ১৭ বেশী বুব। এটার ধমকিত এক হাজার পলাই দিওঁতা কি উপকারী নয়, কিন্তু তা দিওঁ আৰু যাৰ, অৰু, পাঁচোটার ধমূকিন্তু তোমালোক 679
