পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/২৪৩

ৱিকিউৎসৰ পৰা
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই

২;৩০- ৩; ১৫।] যিনোবা। ও যেতিয়াপনহ পুৰোহিত আৰু মালীঅ| আৰু তোমালোকৰ চকুৰ আগৰ পৰ সিকদাৰ বিলাকে, তেওৰ লগঃ ইস্ৰায়েলৰ খো | কবি; তাতে, তোমালোকৰ ঈগৰ যিহোৱাই বিলাকৰ মুল মাহলিকে ৰুণেৰ, পাদৰ, মোলোকক কোৱাৰ দৰে, তোমাললকে সিহঁতৰ আৰু চিৰ সন্তানবিলাৰ এই কথা শুনিলে, দেশ অধিকাৰ কৰি। এতেকে, তোমালোকে ১ তেতিয়া তেওঁবিলাকে বড় সন্তোষ পালে। আৰু মোদিৰ হাপুৰ পৰ ইলিয়াৰ পুৰোহিত পূৰ পীলচে বেণৰ, • যেন স্বৰা, দোমালেৰ মাঝত অৱশিষ্ট এক গৰ, আৰু মনচিৰ সত্তালবিলাকক ফলে, এই নতিবিলা মাত নোসোমোৱ, সিহঁতৰ ষোলোকে বিয়েৰ বিৰুদ্ধে যে সেই অপৰাধ দেৱতাৰ নাম নোলোৱা, সেইবোৰ নামেৰে কানাই, ইয়াতে আমি আলি জলিলো, যে, | শপথ মকৰ, সেইবোৰক পূজা কৰা, আৰু | ৮ সেইবেৰিৰ অগিত প্ৰণিপাত না, কিন্তু আমি- যিহোৱা আমাৰ মত অনে; এতিয়া তোমা- লৈকে যেনেকৈ কৰি আহিছ, তেনেকৈ যেন লোকে ইয়েল, সন্তানবিলাকক যিহোৱাৰ অপোন ইঃ যিহোৱাত আসক্ত হৈ থাক, ২তৰ ৰ উদ্ধাৰ কৰল। পাছে লিৰাৰ এই নিমিত্তে মোচিৰ ব্যৱস্থাপকত লিখা সকলো পুৰোহিত পুৱ নহত, আৰু অধ্য- কথা পালন কৰি, তাৰ দৰে আচৰণ কৰিবলৈ | বিলাকে বেণৰ ও গাদৰ সন্তানবিলাৰ পৰ ১ অতিশয় সাহকৰা। কিয়নো যিহোৱাই তোমা- বিদায় হৈ, গিলিয় দেশৰ পৰা কমান লোকৰ অগিৰ পৰ মাং আৰু বলৱান জাতি দেশলৈ, ব্ৰায়েৰ সন্তানবিলাকৰ ওচৰলৈ | বিলাকক দূৰ কৰিলে; আৰু তোমালোকৰ আগত ৩৩ উলটি আহি, লিবিলাকক বাৰ্তা দিলেহি। তাতে আজিলৈকে কোনেও থিয় হব পৰা নাই। ইশালেৰ সন্তানবিলাক সেই কথতি সন্তোষ ১• তোমালোকৰ এজনে হাজাৰ জনক খেদি দিব; পালে, আৰু স্ৰায়েল, সাবিলাকে ইগৰৰ কিয়নো, তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমা- ধন্যবাদ কৰিলে; আৰবেৰ ও গাদৰ সন্তান- বিলাকে বা দেশ বিমই কবিৰ অৰ্থে, সি- লোকক যেনেকৈ কৈছিল, তেনেকৈ তেও নিজেই বিলাৰ বিৰুদ্ধে যা কৰাৰ কথা আৰু। ১১ তোমালোকৰ পক্ষে যুদ্ধ কৰে। এই হেতুকে | তোমালোকে আপোন অপোন প্ৰাণ বিষয়ে মলে। পাছে ৰুবেল ও গাদৰ সনবিলাকে অতিশয় সাৱধান হৈ, অপোনাবিলাকৰ ঈশ্য সেই বেদিৰ নাম এদ (সাক্ষী ৰাখিলে; কিয়নো ১২ যিহোৱাক প্ৰেম কৰা। নাইবা যদি কোনো সিবিলাকে কলে, যিহোৱাই যে ঈশ্বৰ, এয়ে প্ৰকাৰে বিমুখ হৈ, সেই জাতিৰেৰ বাকী থকা আমাৰ মত সাকী। যি অৱশিষ্ট লোক তোমালোকৰ মৰত আছে, যিহোৱাৰ বিদায়বক্তৃতা, তেওঁৰ আৰু সিহঁতত আসক্ত হোৱা, সিহঁতৰ লগত বিৰ

  • ইলিয়াৰ মৃত্যু।

সদ্ধ কৰা, আৰু তোমালোকৰ লগত সিহঁত, ১৩. এই ৰুপে যিহোৱাই ইত্ৰায়লক সিবিলা সিহঁতৰ লগত তোমালোকৰ আলাপ ব্যবহাৰ কৰ চাৰিওফালে থকা কাটাই শক্ৰৰ পর | | ১৩ য়, তেন্তে, নিশ্চয় জানিব, যে, তোমালোকৰ ঈশ্বর যিহোৱাই তোমালোকৰ অগির পরা সেই মিণি দিত,বহুকাল, পাছে যিহোৱা যেতিয়া ব্রাতিবিলাকক আৰু দূর নকরিব; কিন্তু তোমা- বুফা আৰু অতিশয় কৃ হত, তেতিয়া তেওঁ | লোকর ইবর যিহোৱাই তোমালোক দিয়া এই গোটেই ইলেক, লিবিলার ব্যয় আৰু উত্তম দেশর পর তোমালোক বিনষ্ট নোহোৱা- মধ্যবিলাকক, বিচারকর্তা আৰু বিয়ালিক লৈকে, সিহঁত তোমালোক জল আৰু ফন্দি, Fাই নি সিবিলাক কল, মর বুড় আৰু টিপ বৃ হলো। তোমালোকৰ ঈশ গত কোবোৱ চাবুক আৰু চকুত লগা কাইট- যিহোৱাই তোমালেকি কারণ এই সকলো | মন ১০ স্বরুপ হৈ থাকিব। দেখা, গোটেই পৃথিবীর জাতিলৈ যি যি কৰিলে তাক তোমালোকে দেখি | লোকে যোৱা পথেদি ময় আজি যাও। মা আছি; কিয়নো তোলোকর ফর যিহোৱাই তোমালোকে সকলো মনের সকলো নেরে • নি তোমালোকৰ পৰুে বুট করিলে। দেখ, ইয়াক জাতি হোৱা, যে, তোমালোক ঈশ্বর বি যি আতিক মন্তু কাকলি, সিত্যি যিহোৱাই তোমালো বিষয়ে যিমান কুশলর দেশে সৈতে, যদ্দনৰ পৰা সুৰ্য মার যোৱা ফলে বাক্য কলে, আর এটাও বিফল হোৱা নাই; মলমূললৈকে, সকলে অৱশিষ্ট এক জাতির তোমালোকর পক্ষে সেই সকলো সি হল, যে ময় তোমাকে ফৈদার, আধিপত্যৰ | ১৫ এটাও নিল হোৱা নাই। কিন্তু তোমালোক যে চিঠিষে রায় তোমালোকক ভাগ টি। .ঈগৰু মহোৱাই তোমাকে যি যি কুশলর লো। তোমার ঈশ্ব ফিরোই তোমা-1 ক কৈছিল, এই কলো যেনেকৈ তোমা- লোক গৰু পুর কি. গতিই পাব, লোকৰ পূৰুে লিন্ত সেইরুপে মেলো 2