পৃষ্ঠা:Subject Of Examination In The Assamese Language.djvu/২৮

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


________________

সাহিত্য-সংগ্রহ। গাল হৰৰ সকলোৰে মন খা, আমাঝশিক্ষ। নকৰিলে ভাল হােৱাটো বৰ টান, এই কথা প্রায় সকলোৱে বুয়ে। গতিকে আত্মবিক। অন্যান্স কৰিবলৈ মোৰ মন যায়। কিন্তু শিক্ষাৰ গতি গােত্র নুবুজাৰপৰা শিক্ষাটি যালয় শ লোৰহে হয়। আম্মশিক্ষাৰ উৰে কেৱল সাংসাৰিক ঐশৰ্যই হব নেলাগে। অলপ ভাবি চালেই ধৰিব পাৰি যে আত্মাৰ তমিরেই হে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা আৰু তাকে কৰিব পাৰিলেহে জামাৰ নিজৰে। মনত নিল সন্তোষ লাগে। কোনােৱে তুত কৰি সাংসাৰিক ঐকে আত্মশিকাৰ পৰীক্ষা বুলি ভাবে। সংসাৰী কখতে আ নহলেই আত্মশিক্ষা নিয়মিতপে হোৱা নাই বুলি ঠিৰাং কৰাটো উচিত নং, সাংসাৰিক ঐ বেয়। এইটি না আমি কোৱা নাই, কিন্তু অকল ভালৈকেছে শিক্ষা লাগে, ভাবিলে শিক্ষা নহয় -এইটিহে কৈছে। সংসাৰ শক্তিশালী হযলৈ অনেক উপায় কৰিব পাৰি, ধন যন্ত পৰিশ্ৰম *ও কৰিব পাৰি। সেই কাৰণে ধন হােৱাই যদি আত্মশিক্ষাৰ উদে হয় তেনেহাল জয় কাম কৰিবলৈকো সময়ে সময়ে মন যাৰ। সেই কাৰণে এই বিধৰ শিক্ষক আশি বুলিব নেৱাৰি। আত্মশিক্ষাৰ উদ্দেশ্য হৈছে এক উন্নত কৰা, অধএৰি ধৰ্মৰ বাটে যোৰ, পৰমেশ্বৰৰ ইচ্ছা সম্পাদন না। এই নিমিষেই পৰিণামদর্শিতাও ইয়াত নিয়মিতৰূপেছে খাটে, অধিককৈ এটাৰলৈ গলে ল নহৈ হানিতে হয়। পৰিণামদর্শিই ভাল-বেয়া কি তাকে দেখুৱাই নিব পাৰে, তাতকৈ বেচি কৰিব নােৱাৰে; আৰু আত্মশিক্ষাৰ গােটেইটো তাৰ পৰিণামদর্শিতাৰ ওপৰত দিলে উপকাৰ নহৈ অপকাৰ হে হয় । পৰি শমণিৰ বলত ৰাজসম্মাননা পাব পাৰিব পাৰা, জগতকে জয় কৰিব পৰা, f বর্ণ কাম কৰি, সৰ কাম কৰাৰে ফল স্বরূপ যিটো নিৰ্ম্মল সন্তোষ আমি ততোইক সেই সঙ্গে এনে চুটিঠেঙ্গীয়। আত্মশিক্ষাৰ পৰা হব নােৱাৰে; দুর্দান্ত মনক পৰমেশ্বৰৰ চৰণে নামলে দমাতা নাই। সেই কাৰণে ঈশ্বৰত কি কৰি তেওৰ চৰণতে মতি থৈ শিক্ষাত এখােন দেখােজকৈ আগ বাঢ়ি লাগে। আমাক সল্প পথত প্রবাৰলৈ, আমাৰ মনক সত কামত ৰাখিবলৈ কৰক প্রার্থনা কৰা আত্মশিক্ষাত বৰ সহায় হয়। প্রার্থনা কিন্তু জিভা লৰাই নাম ললেই ও দীঘল হৈসেৱা কৰিলেই নহয়, মনে প্রাণে আর্থিত