| (৪৪)। নষ্ট, কিন্তু কেনেবা:ৈ যদি আমার গরণী। থাৎ সকলে বৰ কৰি এর কালেব নাে গদি কিহে পিন্ধিব লগা হয় তেন্তে অসমীয়া মানুহে পেটর অর্থে কাপেরর গর্থে এই বিলাক কামলৈ আহিব লাগিব। সেই দেখি অামাৰ মাতসকল সময় থাকোতেই সৱধান ইওক। আগতকৈ বােৱকট। কেচিকে করক। মুতা কিনিওঁ কাপোৰ বক বুড়বেথা সকলে সুতা কাতিবলৈ কো ধরক। যদি মাের ছুতীয়। ভাইভনী কলেটীয়েই এই বৃদ্ধই কোৱাৰ দরে ঈশ্বরত মতি রাখি বদ নিশা এবি নীতির পথত ছলি একক মুলমন্ত্র রূপে ধরি সকলোকে পৰম্পর দোৰ এন উচ্ছতা নীচতা ডাঙ্গর সরূ মিছাকৈ বিছারনকরি মিলা থিতিৰে কৰ্মত লাগি যায় দেখিব আচৰিত সেই অগর বীরর তেজ ছুতীয়া সকলৰ গালৈ অহিব। অরূ নিজকে চিনি নেপােৱ। জুরূলা অবস্থাত পৰি থকা ছুতীয়া সকলৰ গালৈ নতুন তেজ আহিব মনলৈ নতুন বল আহিব। তেতিয়া অমার রা ঘরেও বত্ত মানে নিমাশিত কিন্তু অর (জবংশী চুতিয়া সকলক রাজকৰ্মৰ উচিত ভাগ দিবলৈ বুণ্ঠিত নহব আৰু গুরুঘর সকলেও চুতীয়া সকলক এতিয়াতকৈ অরূ আদর করিব চুতীয়া জাতিটা উন্নত হল। তা লগে লগে আমার লম মাও এফের। টকীয়াল হব। ইতি।। ওঁ স্তি। শান্তি । শারি, শান্তি।
