যিয়া। [ ৫৬; ৬-৫৭, ১৭। • চিৰস্থায়ী নাম সিবিলাকক দিম। আৰু যিহে- মৃিছাৰ সচ নোহোৱা নে? উপত্যকাৰ শত বৰ পৰিচৰ্যা কৰিবলৈ, তেওৰ নাম প্ৰেম কৰি| শিলবোৰৰেই মাত তোমাৰ ভাগ আছে; সেই বলৈ, আৰু তেওঁৰ দাস হবলৈ যি পৰজাতীয় বোৰেই তোমাৰ আধিপত্য, সেইদেৰই বিলাকে তেওঁৰ লগ লয়, অপবিত্ৰ নকৈ | . উদ্দেশে তুমি পেয় দ্ৰব্য চালিছ আৰু নৈবে বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰে, আৰু মোৰ নিয়মীত উৎসৰ্থ কৰিছু। যেইবোৰতেই ময় নানো এস ৭ লাগি থাকে, সেই সকলোকে ময় আপোন পবিত্ৰ |।ম। উন্নত আৰু ৪ পৰ্বত ওপতে চুৰি পৰ্বতলৈ আনিম, আৰু মোৰ প্ৰাৰ্থনাগৃহত সি | আপোন শা পাৰিলা; বলিদান কৰলৈ বিলকক অনিন্দিত কৰিম, লিবিলাকৰ হোম | | তুমি সেই ঠাইত উঠিল; তুমি দুৱাৰ অৰু বলি আৰু আন বলিবোৰ মোৰ যবেদিৰ ওপ দৰিৰ পৰ পাছফালে আপোনাসে যত গ্ৰহণ কৰা হব; কিয়নো মোৰ গৃহ সকলো বন্ধ ৰাখি; কিয়নো তুমি মোক এড়ি, ন্য ৮ জাতিৰ প্ৰাৰ্থনাগৃহ বুলি প্ৰখ্যাত হব। যি অগিত আপোনাৰ কাপড় সেলোকাই বিচন প্ৰভু যিহোৱাই ইত্ৰায়েলৰ দেশাৰিত লোকক উঠিল; তুমি আপোনাৰ শয্যা বাল কৰিল, গোটায়, তেওঁ কৈছে, ময় তাৰ খোটাৱা লোক আৰু সিহঁতৰ লগত এটা নিয়ম কৰিল; যতে বিলাকৰ বাহিৰুে আৰু অধিক লোক গোটাই | তুমি. সিহঁতৰ শসা দেখা, ততে সিহঁতৰ শাক তাৰ লগ লগাম। ৯ কাৰ পোৱা। আৰু তুমি গাত তেল ধৰিগৰ ওচৰলৈ যাৱা কৰি আৰু অধিক সুগছি ইস্ৰায়েলৰ প্ৰধানবিলাকৰ দোষ, আৰু ব্যৱহাৰ কৰিলা, আৰু ৰ দেশলৈ অপেনাৰ | লোকবিলাকা ভ্ৰান্তি। দূতবোক পালা, আৰু চিয়োললৈকে অপো ১ যে আটাই বনৰীয়া বিলকি, এনে কি, হে। ১• নাকে অনও কৰিলা। তোমাৰ বাট | সাৰণত থকা আটাইলবিল, খাবলৈ আহ। | হোৱাত আগৰ পালা, তথাপি আশা নাইকিয়া ১• তাৰ প্ৰহৰীবোৰ অত; নিহত আটাইবোৰ বুলি নকল; তুমি নতুন বল পালা, এই হেতুকে অমিশন; সিহঁত আটাইব্যেৰ তুৱা কুকুৰ তুমি দুৰ্বল হোৱা নাই। তুমি কাৰ বিষয়ে তা নিচিনা, ভূকিব নোৱাৰে; সিহঁতে সপোন দেখি আৰু শা কৰিছ,যে, তুমি মিছা কথা কোৱা আৰু ১১ থাকে, শুয়ে থাকে, আৰু টোপনিপ্ৰিয়। এনে | মোক সোৱৰ নকৰা বা তোমাৰ মত নেয়া কি, সেই কুকুৰবোৰ কুৱা, সিহতে কেতিয়াও। ময় বহুদিন পৰ নিয়ম দি থকাৰ নিমিত্তে, যথেষ্ট আহাৰ পাব নোৱাৰে; আৰু মেৰীয়া- ১২ তুমি মোলৈ ভয় নকৰা নে কি? ময়েই তে। বোৰেই অবুঝ,নিহত আটাইবোৰ সকলোফালৰ | ধাৰ্মিকতা প্ৰকাশ কৰিম, আৰু তোমাৰ কষ্যই পৰা লাভৰ নিমিত্তে অপোন আপোন বাটলৈ | ১৩ হলে তোমাক উপকাৰ নকৰিব। যেতিয়া তুমি ১২ ঘূৰিল। সিহঁতৰ এজনে আনজনক কয়, “ময় | কাৰোক্তি কৰা, তেতিয়া তুমি গোটোৰে এস আনো; অহি, আমি সুৰা পান কৰি . তোমাক উদ্ধাৰ কৰোক; কিন্তু সেই আটাইৰেক মতোৱাল হও; আজি দিনৰ নিচিন কালকে। বতাসে উড়ৱাই নিব, আৰু এক ফুতে সিহঁতক অতি বড়দিন। নিয়া হব। কিন্তু যি মানুহে মোত আশ্রয় ল, | ধার্মিক লোক নই হৈছে আৰু ইয়াক। সি দেশর আধিপত্য পাব, আৰু মোর পর্বটা কোনোর মনোযোেগ মকর; অ আধু। ১৪ অধিকার করিব। পাছে কোৱা যাব, বে, তেম- মনুষ্যক পরলোকলৈ নিয়া হৈছে, কিন্তু আপদ লোকে আলিবাট বা, আলিবট বান্ধা, শখ সমুখর পর যে ধার্মিক লোকক নিয়া হৈছে, যুত করা, মোর প্রকাবিলাকৰ পথৰ পৰা উ । তাক কোনেও বিবেচনা করে। সি শাহিত খোৱা যা দূর করা। প্রবেশ করে, যথার্থ পথ চলা জিনে| ১৫ কিয়নো অনুকালনিবাসী, যার নাম পবিত্র, আপোন অপোন শয্যক্তি বিশ্রাম করে। সেইবাসী আৰু উন্নত নাই এই রূপে কৈছে, • যে মায়াবিনীর সন্তান, বেপরীগামী আৰু ময় ভালোকত আৰু পবিত্রস্থানত বাস করে, বেশ্যার বংশ, তোমালোক বলে ওচৰ চাপি। আৰু নয় মমর লোকবিলাকক সচেতন কৰিবলৈ, - অহি। তোমালোকে কাক উপবাস করিয়া? ভগ্নচিৰীয়াবিলকির হৃদয় সতেজ কলি আৰু কাক দেখি আঁ করিছ আৰু কিবা উলি। ময় সেই ভগ্নচিতীয়া আৰু মন্ত্র মনৰ লো ওয়াইয়? এলা বৃক্ষর মাৰত প্ৰত্মেক কেঁচপতীয়া [ ১৬ লগতে বাস করে। কারণ ময় সদায় বিদ গৰ তলত কামায়িত নলি থকা যি তোমালোক, নকরিম, আৰু সকাল ক্রোধ নকরিম; কিয়নে। আৰু নানা উপত্যকাত আৰু শিলর খেরোখত | কলি, আজ আৰু মোর নির্মিত মন্বন্ত মোর আপিন আপোন লরাবোৰক বধ করেতি বি। ১০ আগতর্হিত হব। ময় তার লাভ অপরাধ তোমালোক, তোমালোক অধর্ম, সনি, আক। কারণ হৈ তাক মাৰিলো, আৰু আপোন 702
