বিহোৰ। | [৮; ২৯-১; ১৫। | . অয়ক যিহোচুৱাই দুই লগাই পুজি, চিলীয় মনেৰে নিয়ে আ য়েৰ লগত যু। এক জন্মণি আৰু ধ্বংসস্থান কৰিলে; মেয়ে। | কৰিবলৈ খোখাল।' ২৯ আজিলৈকে আছে। পাছে তেওঁ অয় জাক। কিন্তু, যিীহ আকলৈ বিচৰাইকা শালৈকে কাঠ এভাল অইৰাখিলে, আৰু কাৰ্যবিলাক কথা যেতিন্ম.গিবিয়োসমিষাশী সূৰ্য মাৰ যোৱা সময়ত, যিহোচুৰ অৰে | ও বিলাকে শুনিলে, তেতিয়া ছিল কৰিলে, মানুহ কাঠোলৰ পৰ শট নমাই নগৰ অৰ্থাৎ নিহতেৰ কটকীৰ বেশ বি,আপোন দুৱাৰমুখত পেলাই, তাৰ ওপৰ শিলৰ এক আপোন গাবেৰ পত পণ. থৈলা, আৰ ভা: দম কৰিলে; সেই দস্থ আজিলৈকে সাস যা পুৰুশ ফটাচিটা, আৰু গাঠি নিয়া আছে। চালৰ মোটিৰোৰ বোঝাই দিলে; আৰু চৰিত • সেই কালত যিহোচাই এবল পৰ্বতত। | পলি মৱা পুৰণ তা, গাত পুৰণ কাপড় । ইয়েলৰ ঈশ্য যিহোৱাৰ উদ্দেশে এটা যL পিন্ধিলে, আৰু সিহঁতে বাটৰ নিৰি লোৱ ৩১ বেদি নিৰ্মাণ কৰিলে; যিহোৱাৰ দাল মোচিয়ে। | আটাই পিঠা খাকান আৰু তেৰা লগা আছিল। ইস্ৰায়েলৰ সন্তানবিলাকক দিয়া আ অনু-T ৬ পাত্ৰ হিতে গিলগলত থকা ছাউনিলৈ ফিহা- সাৰে, ব্যৱস্থাপক লিখা আদেশ অনুসাৰে, চুৱাৰ গুৰিলৈ গৈ, তেওঁক আৰু ইস্ৰায়েল তোক যি শিলৰ পৰত কোনোৱে অত্ৰ দা নাই, বিলাকক কলে, আমি দূৰ দেশৰ পৰা আহিছে; এনে একটা শিলৰ যজ্ঞবেদি নিৰ্মাণ কৰিলে, এতেকে তোমালোকে এতিয়া আমাৰে সৈতে আৰু শিবিলাকে তাৰ ওপৰত যিহোৱাৰ উদ্দেশে। ৭ এটা নিয়ম স্থিৰ কৰা। তাতে. নায়েল নোক মেলি আৰু মঙ্গলাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিলে। | বিলাকে সেই বিব্বীয়াত কলে, কিয়ানি এই সেই ঠাইত তেওঁ সেই শিলবেৰ পৰত মোচিৰ। তহঁতে আমাৰ মাঝতে আছ? সয়ে এলে ব্যৱস্থাৰ এখন নকল লিখিলে, তাক ইস্ৰা আমি তহঁতে সৈতে কি পে নিয়ম স্থিৰ কৰিব • য়েলৰ সন্তানৰিলকৰ সাক্ষাতেই লিখিলে। অৰু। ৮ পাৰে। তাতে সিহঁতে যিহোৱাক কলে, ইস্ৰায়েল লোকবিলাকক সৰ্বপ্ৰমে আশৰ্বাদ। | আমি অপোনৰ বন্দী। তেতিয়া যিহোৱাই কৰিবলৈ, যিহোৱাৰ দাল মোটিয়ে যেনেকৈ ৯ সুধিলে, তহঁত কেনি। ক'ৰ পৰা আহিছ। তাতে আদেশ কৰিছিলে, তেনেকৈ গোটেই ইস্ৰায়েল, সিহঁতে তেওঁক কলে, আপোনাৰ ঈশৰ যিহে সিবিলাকৰ বৃদ্ধ লোকৰিলাক, বিয়াবিলাক, বাৰ নাম শুনি অপোনাৰ বন্দীবোৰ বহু দূৰ। আৰু সিবিলাকৰ বিচাৰকৰ্ত্তবিলাক আদি কৰি দেশৰ পৰা আহিছে; কিয়নো তেওঁৰ যশসা, দেশীয় কি পৰদেশীয় সকলো লোক চকৰ আৰু মিচৰ দেশত কৰা তেওঁৰ সকল কৰ্ম, ইফালে সিফালে যিহোৱাৰ নিয়মচক বৈ|• আৰু যৰ্ণনৰ লিপাৰৰ ইমোৰীৰা বুজ দমনলৈ, নিতা লেবীয়া পুৰোহিতবিলাকৰ অগিত থিয়। অৰ্থাৎ হিচবোনৰ ৰা চীনেলৈ, আৰু অক্টা- ল; সিবিলাকৰ এভাগ গৰিীম পৰ্বতৰ ফালে। ৰোহিত এক বাচান ৰা গুগলৈ তেওঁ কৰ' ৩০ আন ভাগ এবল পৰ্বতৰ ফালে আহিল। পাছে,১১ সকলো কাৰ্য্যৰ কথা আমি শুনিলো। তাতে ব্যৱস্থাপকত যি যি লিখা আছিল, তাৰ দৰে আমাৰ বৃসকলে আৰু আমাৰ দেশনিবাসী তেওঁ ব্যৱস্থাৰ সকলো বক, আশীৰ্বাদ আৰু আই ললাকে আমাক কলে, তোমালোকে হাতত শাও পাঠ কৰিলে। মোচিয়ে যি সকলে আদেশ, . বাটৰ সমল লৈ, সিবিলাকে সৈতে সাক্ষাৎ কৰিছিলে, ইস্ৰায়েলৰ গোটেই সমাজৰ, তিতা- ভw৮৯৪াৰ ভিত.] কৰিবলৈ গৈ, সিবিলাকক এই কথা কোৱাগৈ, বিলকিৰ, লৰা ছোৱালীবিলাকৰ, আৰু সি আমি আপোনাবিলার বী; এই হেতুকে বিলাক মাঝত থকা বিদেশবিলাকৰ অগিত এতিয়া আপোনালোকে আমারে সৈতে এটা লেই সকলো বাক্যৰ এটা কথাও যিহোৱাই পাঠ। ১২ নিয়ম স্থির করোক। আমি আপোনালোক নকৰাকৈ নেড়িলে। গুৰিলৈ যাত্ৰা করি নিমিত্তে ওলোৱা টিনা, বাট অর্থে আমার এই যি পিঠা ঘর পর গিবিয়োনীয়াৰিলাকর হল, আৰু সিহঁত তপতে লৈছিলো, এইয়া দেখা, শকাল, আৰু | রক্ষা পোবা। ভেরিলে; আৰু এই যি মোটোত আমি যনিৰ সিপাৰে থকা সকলোেরকাবিলাকে,T Uস স্কাইছিলো, এইবের নতুন আছিল,। পৰ্বতীয়া অঞ্চলত আৰু নিম্নভূমিত বসতি | কিন্তু দেখা, এতিয়া এইবোৰ ফাটিল, আর কা, আৰু লিবানোনর সশখলৈকে মহাসমৃ আমার এই কাপড় আৰু জুতা অতি দুর বই ' গোটই পারত বসতি করা হিতীয়া, ইমোরীয়া, ১৪ কারণে পুরণ হৈ গল। তেতিয়া লোকবিলাকে কানীয়া, পরিদীয়া, হিব্বীয়া, আৰু যিবুতীয়ার। যিহোৱাৱ কি ই, কসুবি, সিহঁতৰ খোৱা বুৰিলাকে এই কথা শুনি, সকলোৱে একে ১৫ বার কিছু বলে। আৰু যিহোৱাই নিতে 2 TA
