পৃষ্ঠা:Subject Of Examination In The Assamese Language.djvu/১৬

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


________________

সাহিত্য-সংগ্রহ। অর্জা উপায় আৰু কৌশল এক পুরুষৰ পৰা আন পুৰুষে অধিকাৰ কৰে, আৰু জাতিৰ চৰিত্ৰত সেইবােৰ শক্তি পােত পাই ৰয়। এই দৰে যি জাতিয়েই সুবিধাজনক নানা উপায় বা কৌশল উলিয়াই পাচলৈও সাঁচি থৈ গৈছে, সেই জাতিৰেই উন্নতি হৈছে ; সেই জাতিয়েই সভ্য বুলি জগতত গণ্য হৈছে । যিবিলাকে এই জীৱন ৰক্ষাৰ যুঁজত যােগ্যতা দেখুৱাব পৰা নাই সেইবিলাকেই প্রাকৃতিক নিয়মানুসাৰে পিচলৈ হুহকিছে। সেইবিলাক জাতিয়েই অসভ্য বুলি পৃথিবী গণ্য হৈছে। এই মতানুসাৰে মানুহে যুদ্ধ-বিগ্রহ, অত্যাচাৰ, কুসংস্কাৰ, দুর্ভিক্ষ প্রভৃতিৰ মাজে দি গৈ উন্নতিৰ জখলাত ভৰি দিব পাৰিছে। যিবিলাক মানুহে এইবিলাক অসুবিধা অতিক্ৰম কৰিব পৰা নাই, সিহঁতৰ উন্নতিত বহুত প্রতিবন্ধক হৈছে। এই নিয়ম যদি সচাসচিকৈয়ে মানৱজাতিৰ কমােন্নতিত খাটিছে, তেনেহলে মানৱজাতিৰ অৱনতি হবৰ প্ৰায় আশঙ্কা নাই। কাৰণ প্রাকৃতিক নির্বাচন প্রভৃতি অভিব্যক্তিৰ নিয়মবােৰৰ দ্বাৰাই সমাজৰ অৱনতিজনক অঙ্গবিলাক লােপ পাই, সমাজ কেৱল উন্নতিৰ বাটেৰেহে যাব। কিন্তু এইটি সাধাৰণ নিয়ম নে? এই প্রশ্নৰ উত্তৰত 'আমি কওঁ নহয়। জগতৰ বুৰঞ্জী মেলি চোৱা, আধুনিক সময়ৰ জাতিবােৰৰ সভ্যতাৰ অৱস্থালৈ এবাৰ মন কৰি চোৱা, দেখিব অভিব্যক্তিৰ নিয়ম অনুসাৰে উন্নতি নহৈ, বহুত জাতিৰ সভ্যতাৰ অৱস্থাই লৰচৰ কৰিব নোৱাৰা হৈ আছে। এইবিলাক জাতিৰ সভ্যতাৰ প্রাণ নাই, সেই নিমিত্তে সি বাঢ়িব নােৱাৰে। অন্তব্যিক্তিবাদীবােৰৰ মতে সভ্য জাতিয়ে বহুদিনৰ ক্রমােন্নতিৰ মূৰত সভ্য অৱস্থাত উপস্থিত হৈছে। অসভ্য জাতিৰ কেতিয়াও এনেকুৱা ক্ৰমােন্নতি হােৱা নাই, সেই দেখি অসভ্য অৱস্থা গুচা নাই। কিন্তু সেই বুলি ইংৰাজ জাতিক আমি আগৰেপৰা উন্নতিৰ বাটেৰে অহা পুৰণি জাতি আৰু হিন্দু, চীন, গ্রীক, ৰােমাণ প্রভৃতি জাতিক কোনাে কালে উন্নতিৰ ৰাটত ভৰি নিদিয়া আদিম অৱস্থাৰ জাতি বুলিম নে? বুৰঞ্জীয়ে কয়, যি সময়ত পুৰণি হিন্দুবিলাক, চীনবিলাক, গ্রীকবিলাক, ৰােমাণবিলাক, মিশৰীয়বিলাক ডাঙ্গৰ ভাঙ্গৰ বৈজ্ঞানিক আৰু দার্শনিক প্রশ্নবিলাকৰ সিদ্ধান্ত বিচৰাত নিযুক্ত আছিল, যি সময়ত সেই সেই জাতিবিলাকে কৃষি, বাণিজ্য, শিল্প প্রভৃতি