পৃষ্ঠা:অসমৰ বুৰঞ্জী গোহাঞি বৰুৱা.djvu/৬৮

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


কছাৰী ৰজা আৰু আহােম যৰ মাজত বিষৰ লিখালিখি চলিছিল। নমূনাস্বৰূপে তাৰে এনষিয়েক লত তুলি দিয়া যায় - | কছাৰী ৰীৰদৰ্ণ ৰজাই পত্ৰত লিখিলে, “তােমাৰ আমাৰ উকিল গগত প্রতি কাশে চলি গৈছে। তুমি এখন প্রতিগােট ছেদ কৰি আমাৰ পত্ৰ নাৰ কৰি মজিলাৰক ফিৰাই পঠা। আমি এখন পুনৰ নিৰ্বত থাকি, ধৰমপক অৰি, প্ৰীতিৰ কাৰণে উকিল-পত্ৰ পঠাও। পূর্ব নিৰ্বন্ধে অভােদ প্রীতিৰ কাৰণে যেমনে দিনে দিনে ঐতিক পাই তেমনখান কৰিবা। *–দেওধাই অসম বুৰঞ্জী, ৮০ পৃষ্ঠা। আহােম ৰজা চুত্যিংফা স্বৰ্গদেৱে প্ৰত্যুত্তৰত লিখিলে, “পূর্বাপৰেও আমাৰ হেডম্বেশ্বৰ থাপিত-বঞ্চিত যেহেতু, সেইহেতু তােমাৰ আমাৰ শ্ৰীতি গােট চলি গৈছে। এখন আমিও সেই অভেদ প্রীতিতে ৰৈছো। তুমি যে উকিল নাদৰ কৰি পঠাইল', হেন যে লেখিলা, গণিত আৰু সঞ্চিত ব্যৱহাৰ পৰিত্যাগ কৰি পত্ৰ যেন পঠা, তেখন তুমি ঐতি ছছ কৰিলা। এখন ধর্মপথক অৰি পূৰ্ব নিৰ্বৰে ব্যৱহাৰ হৈলে কিহৰ ঐতিগােট নচলিব?”-“দেওধাই অসম বুৰঞ্জী, ৮০ পৃষ্ঠা। | এই দৰে আৰু ভালেমান ভক-পত্ৰ আৰু কটকী চলাচল হােৱাৰ পাচত, সদৌশেহত, দুয়ো ৰজাৰ মাত জীয়ৰী দিয়া-না হেতুবন্ধনেৰে কপটভাৱে বাষিক মিলা-প্রীতি স্থাপিত হয়। গাৰণ:-১৬৫০ খ্রীষ্টাব্দত, লক্ষমা নাবিলাকে বিদ্রোহ উপস্থিত কৰাত, সিহঁতক সমাবলৈ এবাৰ আহােম ফৌজ যাবলগীয়া হৈছিল। তাৰ পাচত, নগাহঁতে আকৌ আগধৰি আহি আহােমৰ ৰাজ্যত উৎপাত ঘটাবলৈ ধৰিলে। এইবাৰৰ সিহঁতক অসমীয়া সেনাই মাই থৈ আহিলগৈ। কিন্তু, নগাহঁতে সিমানতাে দাতি-কাৰৰ আহােম ৰাজ্যত উৎপাত-উপত্ৰৱ কৰিবলৈ নেৰিলে। সেই কাৰণে, বছৰ দিয়ে। পাচত, আহােম স্বৰ্গদেতে, ভফলা যুঁজাৰু লগত দি, অসমীয়া সেনাপতি নগাৰ্ব্বত আক্রমণ কৰিবলৈ পঠিয়ালে। সেই ৰণত নগাহঁত ঘাটি পলাল। আৰু নগাৰ গাম বা না কি শাসনকর্তাবিলাক আহােম ৰজাৰ শৰণাগত হ’লহি।। স্বৰ্গদেৱ চুলা ওৰফে জয়বজলিং চুলা স্বৰ্গদেৱে, ১৮৫৪ (১) ফ্রাত, সিংহাসনত উঠিয়েই হিন্দুমতে এখাজসিংহ নাম লয়। তাৰ পাচত, তামৰ ফলিত লিখিত ভালেমান দেখােত মাটি গান কৰি, বৰ্গদেৱে আউনীআটীয় আদি-অধিকাৰ গােৰামী নিন যাপুত শৰণ নয়। আম বৰ্গদেৱৰ এৰেই পেনি প্রথমে হিন্দুমতে শৰণীয়া হয়; নেই আপাহতে, এ শৰীয়া ( অবিল-খাফা ওকে গােৰাজাৰ কাল চাৰ এছােৱাঃখে ত বলে। এই লেক ৫ কানাযান, তিন আৰু গণি ৫ সৎ • । সেই মৰে পাৰত অ ি যার ফল এপয়ে ১৬০ মৰণ আৰু দ্বিতীয় পক্ষে ১৬০ পৰিছে। কিন্তু অনলি কী যে পাগলাসে পলিমিলত্র।