শ্ৰীমদ্ভগৱদগীতা: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
Content deleted Content added
SlowPhoton (আলোচনা | বৰঙণি) No edit summary |
SlowPhoton (আলোচনা | বৰঙণি) No edit summary |
||
১ নং শাৰী: | ১ নং শাৰী: | ||
⚫ | |||
{{header |
{{header |
||
| title = শ্ৰীমদ্ভগৱদগীতা |
| title = শ্ৰীমদ্ভগৱদগীতা |
||
| author = ব্যাস |
| author = ব্যাস |
||
| translator = |
| translator = |
||
| section = |
| section = |
||
| previous = |
| previous = |
||
৩৫ নং শাৰী: | ৩৩ নং শাৰী: | ||
* [[শ্ৰীমদ্ভগৱদগীতা/গীতামাহাত্ম্য|গীতামাহাত্ম্য]] |
* [[শ্ৰীমদ্ভগৱদগীতা/গীতামাহাত্ম্য|গীতামাহাত্ম্য]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
{{DEFAULTSORT:Bhagavad Gita}} |
{{DEFAULTSORT:Bhagavad Gita}} |
||
{{PD-old}} |
{{PD-old}} |
||
{{DEFAULTSORT:Bhagavad Gita}} |
|||
[[cs:Bhagavadgíta]] |
|||
[[en:Bhagavad Gita (en)]] |
|||
[[en:Bhagavad Gita (en), EA]] |
|||
[[fr:La Bhagavad Gîtâ]] |
|||
[[it:Bhagavad Gita]] |
|||
[[sa:भगवद् गीता]] |
১৭:৫২, ২৩ জুলাই ২০২০ৰ সংস্কৰণ
সূচী
- প্ৰথম অধ্যায় – অৰ্জুন বিষাদযোগ
- দ্বিতীয় অধ্যায় – সাংখ্যযোগ
- তৃতীয় অধ্যায় – কৰ্মযোগ
- চতুৰ্থ অধ্যায় – জ্ঞানযোগ
- পঞ্চম অধ্যায় – সন্ন্যাসযোগ
- ষষ্ঠ অধ্যায় – ধ্যানযোগ
- সপ্তম অধ্যায় – জ্ঞানবিজ্ঞানযোগ
- অষ্টম অধ্যায় – অক্ষৰব্ৰহ্মযোগ
- নৱম অধ্যায় – ৰাজযোগ
- দশম অধ্যায় – বিভূতিযোগ
- একাদশ অধ্যায় – বিশ্বৰূপদৰ্শনযোগ
- দ্বাদশ অধ্যায় – ভক্তিযোগ
- ত্ৰয়োদশ অধ্যায় – ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞবিভাগযোগ
- চতুৰ্দশ অধ্যায় – গুণত্ৰয়বিভাগযোগ
- পঞ্চদশ অধ্যায় – পুৰুষোত্তমযোগ
- ষোড়শ অধ্যায় – দৈবাসুৰসম্পদ্বিভাগযোগ
- সপ্তদশ অধ্যায় – শ্ৰদ্ধাত্ৰয়বিভাগযোগ
- অষ্টাদশ অধ্যায় – মোক্ষযোগ
- গীতামাহাত্ম্য
এই পাঠ্যৰ উৎস গ্ৰন্থ বা নথি অজ্ঞাত। প্ৰামাণ্যতাৰ সবিশেষ জানিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি এই পাঠ্যৰ আলোচনা পৃষ্ঠা চাওক। "উৎস"ৰ অৰ্থ এই কামৰ প্ৰতিলিপি আনে বিচাৰি পাব পৰা স্থান। সাধাৰণতে ই ৱিকিমিডিয়া কমন্সত আপল'ড কৰা আৰু মুদ্ৰণ সংশোধন কৰিব পৰা মূল কামৰ স্কেন ফাইল। যদি নাই, তেন্তে এটা URL হ'লেও দিয়া উচিত; একো নাথাকিলে অনুগ্ৰহ কৰি আলোচনা পৃষ্ঠাত কাৰণ উল্লেখ কৰিব। |
এই লেখাটো ১ জানুৱাৰী ১৯২৯ তাৰিখৰ পূৰ্বে প্ৰকাশিত হৈছে, আৰু সেয়ে ই বিশ্বজুৰী পাবলিক ড'মেইন বা ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰৰ আওতাভুক্ত হয় কিয়নো লেখকৰ মৃত্যু অতিকমেও ১০০ বছৰ পূৰ্বে হৈছে।