পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/৭৮৩

ৱিকিউৎসৰ পৰা
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই

১২; ১৪ ==১৩৭।] যিহিকেল। ৭৮৫ সাতুৰিকি কহি? এই বুলি বিদ্ৰোহী বংশ | পাছে যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল, ই শ বং-ই-তোমাক জানো কোৱা নাই?|২২ বোলে, হে মনুষ্যসন্তান, “দিন পলম হৈছে, তুমি দিবিলাকক কোৱা, প্ৰত্ব যিহোৱাই এই প্ৰত্যেক দৰ্শন বিফল হৈছে,” ইস্ৰায়েল দেশত কথা কৈ। এইভাৰে যিফালেমত থকা অধি। প্ৰচলিত হোৱা তোমালোকৰ এইটা কি কথা? পতন; আৰ তাৰ মবিত থকা স্ৰায়েলৰ ২৩ এই হেতুকে সিবিলাকক কোৱা, প্ৰভু যিহোৱাই ১১ আটাবিংশক বুঝায়। তুমি কোৱা, ময় তোমা এই কথা কৈছে, ময় এই প্ৰচলিত কথা লোকৰ পৰুে চিনষপ; ময় কৰা নিচিনাকৈ। | সুপ্ত কৰিম, আৰু ই ইস্ৰায়েলৰ মাঝত আৰু শিবিলাবলৈ কৰা হব; সিবিলাক দেশান্তলৈ। নচলিব; কিন্তু সিবিলাকক কোৱা, দিন আৰু ধী-অৱস্থালৈ যাব। আৰ সিবিলাকৰ মাকত|২০ প্ৰত্যেক দৰ্শনৰ সফলতা ওৰ। কিয়নো ইব্ৰা- নে আপনি কা বোকা লৈ। মেল বংশৰ ভিতৰত অনৰ্থক দৰ্শন, বা মানুহে আঁৰত ওলাই যাব; সিবিলাকে সামগ্ৰী উলি | ভাল পোৱা মাল চোৱা কথা আৰু নহব। যাবৰ দিতে গড় থামিষ;, তেও আপোমা কাৰণ ময়েই যিহোৱা; ময় কম, আৰু ময় • মুখ চাবি, কাৰণ তেও কুৰে ভূমি নেদেখি।| কোৱা বাক্য সি বে; তাক আৰু আগলৈ

  • মোৰ কালো অয় তেৰ ওপৰত মেলিম, তেও। 'থোৱা নহব; কিয়নো যে বিশ্লোহী বংশ, প্ৰভু

যাৰ পড়িব; আৰু ময় তেওঁক কলদীয়া | যিহোৱাই কৈছে, তোমালোকৰ দিনতেই ময় বিলাকৰ দেশলৈ বাবিললৈ নিম; তথাপি তেও। বাক্য কম, আৰু তাক শিও কৰিম। ১াক নেদেখিব,অথচ তেওঁ তাতেই মৰি। আ২৬ আকৌ যিহোৱা বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল, তেৰ চাবিকালে একা তেওঁৰ আটাই সহায়-| বোলে, হে মনুষ্যসন্তান, দেখা, ইত্ৰায়েল বংশই কি আৰু তেওঁৰ সকলো সৈন্য ময় আটাই কয়, তেওঁ পোৱা দৰ্শনৰ কথা যটিবলৈ বহুদিন ৰাত উড়ৱাই দিম; আৰু ময় কাৰ পৰাআছে; তেও অতি দীৰ্ঘকালৰ বিষয়ে ভাব- 'ৰোল উলিয়াই গিবিলাকৰ পাছে পাবো ২৮ণী প্ৰচাৰ কৰে। এই হেতুকে তুমি সিবিলাকক ১৫খেদি যাম। যেতিয়া ময় সিবিলাকক জাতি কো, এন্থ বিহোৱাই এই কথা কৈ, মোৰ বিলাক আৰুত এসি কৰিম, আৰু দেশ বাক্যৰ কোনোটোৱেই কলিয়াবলৈ পলম নহব।

  • বোৰৰ মত সিবিলাকক গোট গোট কৰিম, কি ময় যি বাক্য কম, সেয়ে সিঃ হ, এয়ে প্ৰভু
  • চেতিয়া, ময় যে যিহোৱা, তাক সিবিলাকে যিহোৱাৰ বচন।

নিব। কি সিবিলাক যি জাতিবিলাকৰ , ত্ৰালেৰ মিঃ ভাৰী আৰু গামিনী মৰলৈ যাব, সেই জাতিবিলাকৰ মাহ | বোৰ বিৰুনে কোৱা ডায়া। সিবিলাকে আপোলাবিলাকৰ যিলয়া কাৰ্য একাশ কবিৰ নিমিতে, ৰোৱালৰ পৰ, | পা যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আকাল, পৰা, আৰু মামা পৰা সিবিলা। আহিল, বোলে, হে মনুষ্যসন্তান, ভাববাণী কৰ কেবিলাক লোক ময় অৱশিষ্ট ৰাখিম; প্ৰচাৰ কৰোস্ৰিায়েলৰ ভাববাদীবেৰিৰ বিয়ে তাতে, ময় যে যিহোৱা, তাক সিবিলাকে। ভাববাণ প্ৰচাৰ কৰা, আৰু আপোন আপোন আনিব। হয়ৰ পৰ ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰাতাবোৰক ১০. পাছে যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল, ৬ কোৱা, তোমালোকে যিহোৱাৰ বাক্য শুন; ১৮ বোলে, হে মনুষ্যসন্তান,তুমি কপি কঁপি আপো। যিহোৱাই এই কথা কৈছে, আপোন আপেনি নাৰ অৰিভোন কৰ,'কম্পন আৰু সাৱ] আত্মাৰ আৰু নোপোৱা দৰ্শনৰ অনুগামী হোৱা ১১ ধানেৰ আপোনাৰ জল পান কৰা; আৰু তুমি ৪ মুৰ্থ বৰ্দীবোৰৰ সন্তান হব। হে ইয়েল, | দেশৰ লোকবিলাকক কোৱা,ইস্ৰায়েল দেশত | তোমাৰ ভাববাদীবোৰ উচ্ছা ঠাইশিয়াল, • একা বিকালেমনিবাসীবিলাকৰ বিষয়ে প্ৰস্তু। নিচিনা। যিহোৱাৰ যুদ্ধর দিন। থিরে থাকি- বিৱিাই এই কথা কৈছে, তার নিবাসী বলে, তোমালোকে গড় তা বাটত উঠা নাই, আবের অত্যাচার কারণে তাত থকা বা ত্রায়েল বংশৰ চাৰিওফালে গড় নির্মাণ সকলো নষ্ট হৈ সিবিলাক দেশ উচ্ছন বের করা নাই। যিহোৱাই নপঠোৱাকৈয়ে যিহো নিমিতে, সিবিলাকে, সাৱধানেৰে আপোনা- ৰাই কৈছে বুলি কওঁতাবোরে অনর্থক দর্শন পায়, বিলায় আহার কোন কৰিব, আৰু বিস্ময়ের | মিহা মঙ্গল চায়, আৰু বাক্য সিহব বুলি নিবিলাকৰ জল পান কৰিব। আৰু।। বাট চাই থাকে। তোমালোকে নো অনর্থক বাস কর। নগরবেরি উচ্ছন্ন করা হব, অক। 'দর্শন পোৱা নাই? আর মিয়া মলর কথা দেশ ধ্বংসস্থান হব; তাতে, ময় যে যিহোৱা, জানো কোৱা নাই। তথাপি,ময় নোকোৱাকৈয়ে তা তোমালোকে নিব। যিহোৱাই কৈছে বুলি তোমালোকে কোৱা। c. A. B. ৪. - Assam: 0. T. 50.) 785 ৫