পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/৭৩১

ৱিকিউৎসৰ পৰা
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই

যিৱিমিয়া। ২২, ১৩-২৩; ৭। ] ১৩ যি জনে অধীৰ ৰায় আপোনাৰ গৃহ, আক। ৰামবুখদূৰেচয় আৰু কলীয়াবিলাকৰ হাতত অন্যায় ৰায় আগোনাৰ ওপৰ খোটালি | ২১ সোধাই দিম। তোমাক, আৰু তোমাক জনোৱা সাথে, যি অনেবে নিদিয়াকৈ আপোনাৰ চুবু। মাৰাক, তোমালোক নজন্মা অনি দেশত পেলাই মীয়াক বন্দীকাম কৰায়, আৰ তাৰ প্ৰমৰ ফল | ২৭ দিম; সেই ঠাইতে তোমালোক মৰি। সি- ১৪ তাক নিয়ে, যি মনে নিৰ নিমিত্তে এটা বিলকিৰ মনে ঘি দেশলৈ আহিবলৈ বিয়াহ ভাৰ ঘৰ, আৰু বহল ওপৰ খোটালি সাজ | ২৮ কৰে, সেই দেশলৈ সিবিলাক মৃলটি। এই পুৰ বুলি কয়, আৰু আপোনাৰ নিমিতে খিলিকি কনিয়া বৃণিত ভগ্ন পত্ৰ নে? ই অসন্তোষজনক দুৱাৰ কাটে, আৰু ভিতৰফালে ওপৰত এচ কাঠ। পাৰ নে?ইয়াক আৰু ইয়াৰ বংশক কিয় বাহিৰ- লগায়, আৰু সিৰ বৰণীয় ৰং দিয়ে, তাৰ সন্তাপ লৈ পেলোৱা হৈছে। ইবিলাকে নজনা দেশত ১৫ হব। এৰ কাঠৰ কথাত জিকিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ ২৯ বিলাকক কি পেলোৱা হৈছে। যে পৃথিবি, কাৰণে আনে। তুমি ৰাজত্ব কৰি থাকিবা? তোমাৰ | হে পৃথিবি, হে পৃথিবি, যিহোৱা বাক্য শুন। পিতৃয়ে জানো ভোজন পান কৰা আৰ বিচাৰ | ৩• যিহোৱাই এই কুপে কৈছে, তোমালোকে এই ও ন্যায় সি কৰ। নাছিল। তাতে তেওৰ মল মানুষ সন্তানহীন বুলি, ইয়াৰ দিনত উন্নতি ১৬ হৈছিল। তেওঁ দুখী দৰিদ্ৰৰ বিচাৰ কৰতে কৰিব নোৱা মানুহ বুলি লিখা; কিয়নো ইয়াৰ তেওৰ মল হৈছিল; যিহোৱাই কৈছে, মোক বংশৰ কোনো মানুষ দায়ুদৰ সিংহাসনত বহি ১৭ অনাৰ প্ৰমাণ এয়ে নাছিল নে? কি তোমাৰ চকু বলৈ, আৰু যিদাত শাসন কৰিবলৈ কৃতকাৰ্য আৰু মন, আপনাৰ লাভ বিচৰাত বাঝে, আৰু মহব। নিৰ্দোষীৰ ৰক্তপাত কৰাত, আৰু তাক উপড় ও শাসনকৰ্তা, ভাবী , আপুহিতবিলা অত্যাচাৰ কৰত বাৰুে আন একোতো নেলাগে। ১৮ এই হেতুকে যোচিয়াৰ পুত্ৰ যিদাৰ বা যিহে- | বি কে বাক্য। যাকীমৰ বিষয়ে যিহোৱাই এই কুপে কৈছে, যি ৰীয়াবোৰে মোৰ চৰণ ঠাইৰ আকৰ হায় হায় মোৰ তাই, বা হায় হায় মোৰ জনী, মেৰবোৰক নষ্ট আৰু ছিন্নভিন্স কৰে, সিহঁতৰ এই বুলি লোকে তেওঁৰ বিষয়ে বিলাপ কৰি; সাপ বি, এয়ে যিহোৱাৰ বচন। এই হেতুকে আৰু হায় হায় প্ৰভা, বা হায় হায় তেওঁৰ | মোৰ প্ৰকাবিলাকক চৰাও মেৰীয়াবেৰিৰ ১৯ গৌৰব, এনে বলিও বিলাপ নকৰিব। লোকে বিৰুদ্ধে ইয়েল, ঈশ, যিহোৱাই এই ৰুপে তেওক টানি নি যিকুচালেমৰ দুৱাৰ বাহিৰে কৈছে, তোমাললাকে মোৰ মেৰকিক গোট গোট দুৰত পেলাই দি গাধ পোতাৰ দৰে পুতি।। কৰিল, সেইবোৰক খেদাই দিলা, আৰু সেই • তুমি লিবানোনত উটি টিয়ৰা; আৰু বাচাত | বেৰির বিচার নললা; যিহোৱাই কৈছে, সেখা, বড়কৈ মাতা, আৰু অবারীম পরা টিয়া; ময় তোমালোকৰ কাৰ্যর দুষ্টতার ফল তোমা- কিয়নো তোমাক প্রেম করত। আটাইবিলাক | ৩ লোকক দিম। আৰু যি যি দেশলৈ ময় মোর, ২১ বিনষ্টল। তোমার মঙ্গলৰ সময়ত ময় তোমাক কিক খেদিল,তার পর সিবিলাকৰ অৱশিষ্ট কৈছিলো; কিন্তু তুমি, ময় নৃশমা বুলি কলা।] ভাগ গোটাম, আৰু পুনরায় সিবিলাকৰ গড়া- মি যে মোৰ বতা পালন করা, এয়ে লরাললৈ সিবিলাকক অনিম; তাতে সিবিতা ২। কালরে পর। তোমার দর। বতাহে তোমার ০ প্রান্ত হৈ বহুবংশ হব। যি মেরীয়াবি- মেরীয়বিলাকক চলাই নিব, তোমাক প্রেম লাকে লিবিলাকক চরবি,ময় সিবিলাকৰ ওপৰত কতো আচাইবিলাক বন্দী-অবস্থালৈ যাব; এনে রীয়াবিলাকক নিযুক্ত করিম; তেতিয়া অৱশ্যে তেতিয়া তুমি অপপানার আটাই দুষ্ট লিবিলাকে আৰু ভয় নকৰিব আৰু বিল নহব, ২৩ তার নিমিত্তে লাজ পাব আৰু বিবর্ণ হব। এর। আৰু লিবিলাক মার কোনো নাইকিয়া নহব, কাঠর মত আপোনার বাই সজা যে দিবা-।। ইয়াকে যিহোৱাই কৈ। মোনালিনি, যেতিয়া খাতনাই, প্ৰসৱকারিণীর। ৫ যিহোৱাকৈদেখা, যি সময়ত ময় দায়দর বেদনার দরে বেদনাই তোমাক আক্রমণ করিব,। বংশত এক ধার্মিক গজালি উপ করিম, এনে তেতিয়া তুমি কিমান বেটীকৈ ফুপার যোগ্য। কাল আহিছে; তেওঁ ৰ হৈ রাজত্ব করিব, ২৪! যিহোৱাই কৈছে, মোৰ জীৱনর শপথ, আনেৰে সৈতে কাৰ্য্য করিব, আৰু দেশত বিচার | যিয়দার বলা যিহোয়াকীমর পুত্র কনিয়া মোর। ৬ ও নায়ি শিল্প করিব। তেওর কলিত বিদাই | সে হাতত থকা মোর নিচিনা হলেও, ময় পরিত্রাণ পাব, ইয়েলে নিরাপদে বাস করিব, ২৫ তোক তার পর খই পেলাম। আৰু ময়। আৰু “যিহোৱাই আমার ধার্মিকতা,” এই তোমাক তোমার প্রাণ বিচোরর হাতত, আৰু।। নামেৰে তেও প্রখ্যাত হব। এই হেতুকে, যিহো- তুমি ভয় করাবোরর হাতত, এনে কি, বাবিল' বাই কৈছে,দেখা,এনে কোনো দিন আহিছে,যে,. 733