পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/৬৬৩

ৱিকিউৎসৰ পৰা
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই

১; ১৮-১০; ২২।] যিয়া। ১৮, কিয়নো ষ্টাই অন্তিৰ দৰে পুড়ি কাইট। যিফালেম আৰু চমৰিয়াৰ মূৰ্তিবোৰকৈ উত্তম | গায় দাবি এল কৰে; এনে কি, কাঠনীৰ কাঠ; আছিল, সেই মূৰ্তিপূজক ৰাবোৰ যেনেকৈ হাবিত দুই বলি, তাৰ ডাঠ বা হৈ ১১ মোৰ হাতলৈ আহিল, ময় চমৰিয়া আৰু তাৰ ১১পলৈ উঠি যায়। বাহিনীবিলাকৰ যিহোৱাৰ মূৰ্তিবোৰক কৰা নিচিনাকৈ যিচালেম আৰু কোষত দেশ ধ্বংস হল; লোকবিলাকে অগ্নিৰ | তাৰ প্ৰতিমাবোৰক তেনে নকৰিম নে?” আহাপ হল; কোনেও আপোনাৰ ভায়েকক ১২ এই হেতুকে ময় যিহোৱাই চিয়ান পৰ্বত • দয়া কৰে। আৰু সিহঁতে সে হাতেৰে ছিৰি! আৰু বিচালেমত মোৰ সকলো কাৰ্য কাৰ. খায়, তথাপি ভোক নপলায়; আৰু বাওঁহাতেৰে এটোৱাৰ পাছে, অৰৰ ৰজাৰ গব্বী চিত্তৰ কল- তোজন কৰে, তথাপি লিহঁত তপ্ত নহয়; স্বৰুপ কাৰ্যাৰ আৰু তাৰ উগ্ধদৃষ্টিপ আড়ম্বৰ সিহঁত প্ৰতিজনে আপোন আপোন বাবিচনিৰ ১৩ প্ৰতিফল দিম। কিয়নো সি কলে, “মোৰ ২১ মই খায়। মটিয়ে ইয়িমক, আৰু ইফয়িমে। হাতিৰ বলেৰে আৰু জানেৰে ময় এই কাৰ্য্য সিদ্ধ মনকি খাইছে, আৰু দুয়ো একেলগে যিদক। কৰিলো, কাৰণ ময় বুদ্ধিমান; ময় জাতি- আক্ৰমণ কৰছে। এই সকলোতে তেওঁৰ ক্ৰোধ। বিলাকৰ সীমা দুৰ কৰিলোঁ, সিহঁতৰ বহু মা নাই; কিন্তু তেওঁৰ হাত এতিয়াও মেলা' * মুল্য বস্তু হৰণ কৰিলে, আৰু সিংহাসনত ৰহ- হৈয়ে আছে। ১৪ বিলাকক বীৰৰ নিচিনাকৈ পেলালো। আৰু | বিধৱাবিলাকক আপোনাৰ ব্য, অৰু। মোৰ হাতে পক্ষীৰ বাহৰ নিচিনাকৈ জাতি- পিতহীনবিলাকক আপোনাৰ টিকাৰ ব! বিলাকৰ ধনসম্পত্তি পালে, এড়ি যোৱা কনি কৰিব নিমিত্তে সুবিচাৰ পথৰ পৰা দৰিদ্ৰক ললাকে গোটোৱাদি ময় গোটেই পৃথিবী দুৰ কৰিবলৈ, আৰু মোৰ প্ৰকাবিলাৰ দুঃখীয়া। গোটালো; ডেউকা জোকাৰিবলৈ, বা ঠোট ২ লোক গুচাবলৈ, যিবিলাকে অন্যায়। মেলিবলৈ, নাইবা টিচিয়বলৈকে কোনো বিধি স্থাপন কৰে, আৰু যি লিখবিলাকে ১৫ নাছিল।” কুঠাৰখনে নিন কাটোতাৰ অবিতে ক্লেশদায়ক অঙ্গ লিখে, সিবিলাকৰ সাপ। গৰ্ব কৰিব পাৰে? কৰতখনে জানো তাক চলাও- ৩ (ব। প্ৰতিফল দিয়া দিনা, দৰৰ পৰা অহ। তাৰ বিৰুড়ে অহঙ্কাৰ কৰিব? সেয়ে দণ্ড তোলা- বিনশৰ দিন তোমালোকে কি কৰি? বিলাকক দই জেকৰা নিচিনা, বা কাঠ সহায় পাবৰ নিমিত্তে কাৰ ওচৰলৈ পলাই নোহোৱা জনক লাখুটিয়ে তোলা নিচিনা। যাবা? আৰু তোমালেক, ঐশ্বৰ্য কত ৰাখি। ১৬ এই হেতুকে প্ৰবে, বাহিনীবিলাকৰ প্ৰভুৱে ও যাব; সিবিলাকে কেৱল বলীয়াৰবিলাকৰ। তাৰ হৃষ্টপুষ্টবিলাকৰ মাৰলৈ কৃশতা পঠাই ভৰিৰ তলত কুঁচিযুচি হৈ থাকিব, আৰু হত দিব; আৰু তাৰ ঐশ্বৰ্যৰ তলত অগিয়ে পোড়। হোৱা. লোকৰ তলত পতিত হব। এই সকলোতে। ১৭ যেন হব। আৰু ইস্ৰায়েলৰ জ্যোতিঃ অগ্নিবৰুপ তেৰ ক্ৰোধ নেমিব; কিন্তু তেওঁৰ যাত। হব, আৰু তেওঁর পবিত্র জনা শিখাৰপ হব, তেতিয়াও মেল হৈয়ে থাকিব। | আৰু সেয়ে এলি একে দিনতে তার কাইটায় ! ১৮ বন আর কাইট গহর হাবি ভস্ম করিব। আর অহর বিরুদ্ধে কোৱা ভাববাণী। | তেও তার কাঠনীর আৰু তার ফলৱনি উদানির ৫ বি আর মোর ক্রোধ দণ্ডলিৰপ, যার। শোলা নিঃশেষে নষ্ট করিব; আৰু ধ্বজাধারী হতিত মোর কোপগ্রকাশক লাঠি আছে, ১৯ পতিত হলে যেনে হয়, তেনে হব। আৰু তার ৬ সেই অচুর সাপ। ময় তাক এক অধ। কাঠনীর অৱশিষ্ট বৃক্ষ ইমন জাকর ব, যে, •াতির বিরুদ্ধে পঠাম, আৰু মোৰ কোবর পত্রি| এটী লরায়েই তাক লিখি থব পাৰিব। সেই জাতির অহিতে, লুট কৰিবলৈ, সুব্য| ২• সেই দিন। ইস্রায়েলৰ অৱশিষ্ট লোকে, যাকে- লবলৈ, আৰু ৰাটর বোর নিচিনাকৈ গকি- | বংশ রক্ষা পোয়া লোকবিলাকে আপোনা- ৭ বলৈ ময় তা অজ্ঞা দিম। তথাপি তা কল্পনা | বিলাকক প্রহার করো জনর ওপৰত আৰু সেই প্রকার নহয়, আর তার মনেও তাক | নির্ভর করিব; কিন্তু ইস্রায়েলর পবিত্র জমা নেবে; কিন্তু বিনষ্ট কৰিবলৈ, আৰু অনেক। ২১ যিহোৱাত লতভাৱে নির্ভর করিব। আর ৮ আতিক সংহার করিবলৈ তার মন। কিয়নো সি। শিষ্ট এক ভাগ উলটি আহিব, যাকোবৰ অৱ- কম, “ যোর অধীনে শাসন করাবিলাক আনন। শিষ্ট ভগ পরাক্রমী ঈশ্বৰলৈ উলটি আহিব। ১ আইইবিলাক রয় নহয়কনো মানো|২ কিয়নো হে ইব্রয়েল, তোমার প্রভাবিলাক কমচির নিচিনা নহয়।হমা অনিনা অদর। সমুজ বালির নিচিনা হলেও, সিবিলাকৰ মিলি নহয়। চমরিয়া আমো সমেচকর কেৱল এক অৱশিষ্ট ভাগ উলটি আহিব। বাণ • নিচিনা নহয়। যি রবিবার কটা প্রতিবোর! পানীষণ ধার্মিকতাপ্রকাশক এক উচ্চতা 663