১; ৫-১০; ২।] হিতোপদেশ। , মেৰ খাদ্য অব্য ভান কৰছি, কিন্তু ধাৰ্মিকতাই মৃত্যুৰ পৰ উৰি কৰে। গৰু মোৰ মিশ্ৰিত একাৰস পান কৰাহি। ৩ বিহোৱাই ধাৰ্মিক প্ৰাণ চেকত থাকিবলৈ। • নিৰ্বোধ লগ এড়িীৱনধাৰণ কৰ, | নিদিয়ে; আৰু সুৰি পৰ্বত চলা। কিন্তু তেওঁ দুখৰয় বা পূৰ নকৰে। • যি মানুহে নিক শিক্ষা দিয়ে, সি অপমান | ৪ লেহেম তেৰে কাম কৰা মানুহ দৰিদ্ৰ পৈড়ে, পায়, কিন্তু পৰিশ্ৰমী আৰ হাতে আপোনাকে ধনৱান আৰু বি মানুষে দুষ্টক অনুযোগ কৰ, সিকল ৫ ঘামকাল চপোৱা আন বুমিন পুৰ;
- তুমি নিলক অনুযোগ নকৰিবা, কৰিলে নি। • কিন্তু শস্য দাৰসময়ত টোপতি থকা না
| তোমাক যি কৰব; দিওঁতা পুত্ৰ। জননকেই অনুযোগ কৰা, তাতে সি তোমাক। ৬ ধাৰ্মিক নৰ ত নানা আশীৰ্বাদ পড়; প্ৰেম কৰিব। । কিন্তু বোৰ মুখ লে অত্যাচাৰে ঢাকা ৯ আনৱানক উপদেশ দিয়া, তাতে লি আৰু জামী। tLও ধাৰ্মিক মৰ দৃষ্টি আশীৰ্বাদৰ বি; কিন্তু দুষ্টষেৰ নাম গেলি যায়। ধৰ্ষিক শিক্ষা বিস্তা, তাতে সি বিদাত বৃতি ৮ জানী মনৰ লেকে আজা পালন কৰে; | কিন্তু কথাবাহী বুখ তোক পতিত হয়। ১• যিহোৱালৈয় থাই প্ৰকাৰ অৰিন, ৯ যি জনে সিজতাৰপপথত গমন কৰে, সি নিয়ে | আৰু পৰি আৰীক নাইমুৰিবেন। | চলে; ১১ কিয়নো মোৰ ৰয়েই তোমাৰ আয় লে। কিন্তু কুটিল আচৰণ কৰা লোক চিনা যায়। | ১• চকুৰে ইঙ্গিত কৰা মে দুঃখ দিয়ে; . আৰু তোমাৰ জীৱনৰ বছৰ কেই বাঢ়ি যাব। | কিন্তু কথাৰী অৰ্থ লোক পতি। ১২ তুমি জানৱান হলে, নিজ মলৰ অৰ্থেই আল | ১১ ধাৰ্মিক অমৰ মুখ জীৱনৰ তুমুপ; | বান হব, কিন্তু দুয়েৰ মুখ হলে অত্যাচাৰে দায়ে। আৰু নিলক হলে, অকলেই তাৰ আৰ বব।” | ১২ হিংসা বিবাদ আতা; কিন্তু প্ৰেমে সকলো বিধ অপৰাধ ঢাকে। অনী তিতাই কৰা নিমন্ত্ৰণ। ১৬ সুবিবেচক ওঠত এ পোৱা যায়; | ১৩ অজানী তিতা মুৰী; | কি নিশন) লোস ণিটি চেকনি দিয়া হয়। তাই নিৰ্বোধ, একোকে নেজানে। ১০ জ্ঞানী লোকে আনসাৰ; | ১০ তাইৰ ওচৰেদি পোনে পোনে যোৱা পথিক | কি অনৰ মুখ সাফাৰ আপদপ। | বিলাকক মাতিবৰ অৰ্থে, ১৫ ধনৱানিৰ ধনসম্পত্তিয়েই তাৰ গৰ; ১৫ তাআলপনাৰ ঘৰ দুৱাৰমুখত, বা নগৰব। কিন্তু দৰিয়বিলাকৰ দৰিতাই সিহঁতৰ সৰ্ত- ওখ ঠাইত। | নাশ। আসন পাতি বহি এইৰূপে কয়, | ১৬ ধাৰ্মিক এম শীৱনদায়ক; “যি নিৰ্বোধ, সি এই ঠাইলৈ আহোক” | কিন্তু নৰ উপাৰ্জন পাপন। ১৭ আৰু নিশম্যক বলে তাই কয়, “চ্য | বিনে শিক্ষা মানে, সিীৱনৰ পথত চলে; পানী মিঠা, , | কি যি অনে অনুযোগ অৱহেলা কৰে, সি ভুলত আপুতে খোৱা আহাৰ অতি সুস্বাদু”। ১৮'কি মৃতবিলাক যে তাত থাকে, | ১৮ যি অনে হিংসা ঢাকি ৰাখে, সি মিলায়া ওঠৰ আৰু ভাইৰ নিমন্ত্ৰিত লোকবিলাক যে টিয়োলৰ | মানুষ, গীৰ ঠাইত আছে, আৰু যি কোনো কা লগাই ফুৰে,সি অজ্ঞান। তাক সেই লোকে মেজানে। ১৯ অধিক বাক্যত অলৰার মজৱ নাই; | কিন্তু যি অনে আপোনার ওঠক দমন কলি মানাবিধ নীতিবাক্য। | রহিমান। চলোমকুনীতিবাক্য। • ধার্মিক জিবা মনোনীত পরুপ। | কিবোর কি অকামিলা। . • ১নৱান পুৰপিতৃআমন্দিত করে; ২১ একি ওঠে অনতিপালনকার।... | অন পুৰ আপোন মাতৃ খেদনক।। কিন্তু অজনববরে বুদ্ধির অভাৱ প্রাণত্যাগ দভারে অনাপৰি অপকারী; c. A. B. s. Assam: 0.T.- 40.] 625
