১ ৩; ৩- ৪; ৩।] নিতী ৰিকয়। এৰ দম পুৰুষলৈকে তাৰ কোলে যিহাৰ |১৫ ইয়েলৰ শীৰীৰিলকিৰ মাঝত কোনো সমতি সামৰি নোৱাৰিব। | নচ, আৰু ইস্ৰায়েল ডেকাবিলাৰ মা • আমেৰিীয়া বা মোৱৰীয়া লোক যিহোৱাৰ | ১৮কোনো নট নহওক; কোনো সম্পসিকি অৰ্থে সমাজ সাব নোৱাৰিব; দই পুৰুষলৈকে | বেশ্যা, ধন, বা কুকুৰন তোমাৰ ঈশৰ মিত্ৰ- কেতিয়াও সিহঁতৰ যাৰ কোনেও যিহোৱাৰ বা গৃহলৈ মানিক, কিননা সেই দুয়া সাত সোমাব নোৱাৰি; কিয়নো মিচৰ তোমাৰ ঈশ্য বিহোৰ ঘিণলগীয়া। পৰা তোমালোক অই সময়ত নিতে অল্প অল| ১৯ ভূমি ববি অৰ্থে আপোন ভাই যাৰ লৈ তোমালোকে সৈতে বাটত সাফা মহল, | নিদিবা; কুপ বা খোৱা ব, নাইবা যি ৰ আৰু তেমিকি শীও দিবলৈ তোমাৰ অবিতে। বাড়িৰ অৰ্থে ধাৰে দিব পাৰি, সেই বৰ বাড়ি আৰাম-শহৰয়িমত থকা পথেনিবাসী বিuৰৰ |• নলবা। তুমি পৰজাতিক বাঢ়িৰ অৰ্থে ধাৰ দিব পতেঙ্ক বিলিয়ম ন দিছিল। তথাপি তোমাৰ | পাৰ; কিন্তু, তুমি যি দেশ অধিকাৰ কৰিবলৈ শৰ যিহোৱাই বিলিয়ম কশনিবলৈ সমত গৈয়, সেই দেশত তোমাৰ হাতে কৰা সকলে। নল; কিন্তু তোমাৰ ঈশৰ বিমোৱাই তোমাক কাৰ্য্যত তোমাৰ ঈশৰ যিহোৱাই তোমাক প্ৰেম কৰাৰ কাৰণে তোমাৰ পক্ষে সেই শাও | আশীৰ্বাদ কৰি নিমিত্তে, অপোন তাইক হলে আন্ধাৰত পৰিণত কৰিলে। তুমি জীয়াই। বাড়িৰ অৰ্থে ধাৰ নিদিব।। কামানে কেতিয়াও শিহঁতৰ মঙ্গল কি উন্নতিলৈ তুমি আপোন ঈশৰ যিহোৱাৰ উদেশে চেষ্টা নকৰিব। সপ কৰিলে, তাক সিড় কৰিবলৈ পলম তুমি কোনো দোমীয়া লোকক ঘিণ নকৰিবা,T নকৰিবা; কিয়নো তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই কিয়নো সি তোমাৰ তাই; কোনো মিচৰীলো তোমাৰ পৰা তাক নিয়ে দাওয়া কৰিব; কধিৰ নকৰিা,কাৰণ তুমি তাৰ দেশত বিদেশী | নিদিলে তোমাৰ পাপ হব। কিন্তু যদি তুমি আছিল। সিহঁতৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সান | সম্পৰ পৰ ফন্তি থাকা, তেন্তে তাত তোমাৰ তীয় পুতযিহোৱাৰমাৰত সোমাব পাৰিব। | পাপ নব। তুমি অপপান মুখে প্ৰতি কৰাৰ, ৯ তুমি শত্ৰুদেৰ বিৰুতে ওলাই যাত্ৰা | অপোন শৰ যিহোৱাৰ উদ্দেশে ইলুমিতে কৰা সময়ত, আটা মৰ পৰ আপোনা সঙ্কল্প কৰাৰ দৰে, তোমাৰ মুখৰ পৰ। ওলোৱা ১• ৰাখিবা। তোমাৰ মাঝত যদি কোনো মানুহ| বাক্য পালন কৰি সেই মতে কাৰ্য্য কৰিব। ৰাতি ঘটা ঘটনাৰে অচি হয়, তেন্তে সি|২০ ললকিৰ বাড়ালৈ গলে, তুমি আপোন ছাউনিৰ বাহিৰলৈ যাব, ছাউনিৰ ভিতৰত। ইচ্ছামতে হেপাহ পলোৱাকৈ ব্ৰাক্ষাঢ়ী খাব ১১ নোেমাব; কিন্তু গোধুলি বলে, সি পানীত] পাৰিবা, কিন্তু তোমার পাত্ৰত অলপপ। নলবা। গা ধৰ; আৰু সুৰ্য মার যোৱাৰ পাছত|২৫ অন্যর নোদোৱা ধানৰ কেতিত সোমালে, ১২ সি ছাউনিত সোমাৰ পাৰিব। আৰু তুমি তুমি অপোন হাতেরে তার চেই চিঙিব পারিবা, | ঘাউনির বাহিৰত এটা ঠাই নিরুপণ করিব;} কি অন্যর নোদোৱা শস্যত কাচি নলগাব। বাহির ফুৰিব লাগিলে সেই ঠাইলৈকে যায়; ১০ আৰু তোমার সামগ্রীর মাকত এখন খৰি থাকিব। তিক ত্যাগপ দিয়া, আৰু অলপতে বিয়া বাহির হরিলৈ যাওঁতে বহ। কালত তারে | আদি নানা বিষয় বিধি। মা. খানি, পাছে ঘুরি ভোমাৰ পৰা বাহির কোনো পুরুষে কোননা তিতাক ত্তৈ ১৫ হোৱা মল পুতি খব; কিয়নো, তোমাক রা বিয়া করার পাছে, যদি তাইত কোনো দোষ কৰিবলৈ, আৰু তোমার শত্রুবোক তোমার পোৱার কারণে তাই তার দৃষ্টিত অন্য হাতত দিবলৈ তোমার ঈশ্বর যিহোৱাই তোমার নেপায়, তেন্তে সেই পুরুৰে তাইৰ নিমিত্তে এখন মাউশির মৰিত অহাযোৱা করে; এই হেতুকে, | ত্যাগপত্র লিখি তাইৰ হাতত দি, তাইক তে তোমার মত কোনো অশুচি বন্ধ দেখি T। অপোন যরর পর বিদায় কৰিব পাৰিব। আৰু তোমার পর বিমুখ নহবলৈ, তোমার ছাউনি | সেই তিতাই তার ঘরর পর ওলাই গৈ, অনি পৰিত্ৰ হব লাগে। ও পুরুষে সৈতে বিয়া হব পাৰিব। কিন্তু পাহর ১৫ কোনো বা অশোন গৰাকীর পরা তোমার গিৰিয়েকেও যদি তাইক ঘিণ করে, আৰু তার সুলৈ পলাই গলে, তুমি তাক আপোনি গরা নিমিত্তে এখন ত্যাগপত্র লিখি তাইৰ হাতত দি, ১৯ কীর হাত সোধাই নিদিব। সি তোমার কোনো • এখন নগর, দুরির রিত আপোন রে এই পরে দেৱদেৱীৰ উঙ্গেণে অষ্টাচারী যে | মনোনীত করা ঠাইত তোমারুত বাস করিব;T তিতা বুঝায়, তা “মট” শৰে তেনেকুৱা যোব। • তুমি তা উপদ্ৰৱ করি। । .99
