পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/২০৩

ৱিকিউৎসৰ পৰা
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই

দ্বিতীয় বিবৰণ। পুৰোহিতবিলাক ওচৰলৈ আহিব; কিয়নোে | ১৮ মাক বাপেকৰ কথা নুশুনা, আৰু শান্তি তোমাৰ ঈশৰ যিহোৱাই আপোনাৰ পৰিচৰ্যা | দিলেও সিবিলাকলৈ কাণ নিদিয়া এনে অধ্য কৰিবলৈ আৰু যিহোৱাৰ নামেৰে আৰ্ব্বাদ। | আৰু বিৰোধী লৰা কোনো মানুহ থাকিলে, কৰিবলৈ শিবিলাককেইমনোনীত কৰিলে; আৰু। ১৯ তাৰ বাপে মাকে তাক ধৰি, আপোনাৰ নগৰৰ লিবিলাকৰ বাক্য অনুসাৰে প্ৰত্যেক বিবাদ অৰু। ব্যবিলাক তৰিলৈ, সি নিবাস কৰ নগৰ আঘাতৰ বিচাৰ নিষ্পত্তি হব। পাছে সেই|•ৱাৰমুখলৈ লৈ গৈ, নগৰ বৃ লোকবিলাকক এৰ ওচৰত থকা, সেই নগৰৰ অটাই বৃ ব, আমাৰ এই পো অবাধ অতি বিৰোধী, বিলাকে উপত্যকাত ভিজি গৰু জমীৰওপৰত। আমাৰ কথা শুনে; সি বৈদ্য 'অৰু মদপ। অপেন অপোন হাত ধুব, আৰু লিবিলাকে ২১ তেতিয়া সি নিবাস কৰা নগৰৰ সকলো লোকে উত্তৰ দি কব, আমাৰ হাতে এই ৰক্তপাত কৰা তাক শিল দলিয়াই বধ কৰিব; এইলে তুমি নাই, আৰ আমাৰ চকুৱে ইয়াক দেখা নাই। আপনাৰ মাঝিৰ পৰ। তেনে দুতা দূৰ কৰিব; ৮হে যিহোৱা, তুমি যুক্ত কৰা তোমাৰ প্ৰ. তাতে আটাইইয়েলে শুনি পাব। ইস্ৰায়েলক ক্ষমা কৰি, তোমাৰ প্ৰাইস্ৰায়েলৰ ২২ আৰ কোনো মানুহে প্ৰাণদণ্ড, যোগ্য পাপ • গতি নিৰ্দোষীৰ ৰক্তপাত, দোষ নেপেলাব।[ কৰিলে, যদি তাৰ প্ৰাণদণ্ড হয়, আৰ তুমি তাৰ তাতে সিবিলাকলৈ সেই ৰক্তপাত, দোষ ক্ষমা |২৩ শৱ কাঠ এভালত আৰি ৰাখা, তেন্তে তাৰ শৰ ১া ব; এই কুলে তুমি যিহোৱাৰ দৃষ্টিত যি ৰাতি কাঠোলৰ ওপৰত থাকিবলৈ নিদিব, ভাল, তাকেই কৰি, তোমাৰ মাঝ পৰা নিৰ্দো কিন্তু নিয়ে সেই দিনাই তাক পতিবা; কিলো বীৰ সেই ৰক্তপাত, দোৰ দূৰ কৰিব। যাৰ শৰ আৰি থোৱা হয়, মিশৰৰ শাপ। ১• তুমি অপোন শক্ৰবোৰৰ বিৰুদ্ধে যুকৰি তাতে, তোমাৰ শৰ যিহোৱাই অধিকাৰ বলৈ ওলাই গলে, যদি তোমাৰ ঈশৰ যিহোৱাই| অৰ্থে যি দেশ তোমাক দিছে, সেই দেশ তুমি সিহঁতক তোমাৰ তত দিয়ে, আৰ তুমি সেই অশুচি কৰিব। ১১ বোৰক বন্দী করি আমা, আৰু সেই বন্দী করি . অনা লোকবিলাকৰ মাত কোনো সুন্দরী ওহুবুৰীয়াক দয়া কৰিবলৈ আদেশ। চাই। ৰা, তিতাক দেখি, তাইত অসিত হৈ যদি তুমি | নতুন য ক আদি নানা কথা। সতীত্ব আর ১২ তাক বিয়া করিব খোজা, তেন্তে তাইক আপেনি | বিবিষয়ক বিধি। | ঘৰলৈ নিব, আর তাই আপোনার যর পুরাই তোমার কোনো ভাইর গরু, বা মের, ১৩ নখ কাটি, বনী-অৱস্থার কাপড় সেলিলাকাই হাগকে বাট হেৰুউৱা দেখিলে, তুমি তালৈ থৈ, তোমার ঘরত থাকি আপনি বাপেক | অৱহেলা নকৰিবা, আপোন ভাইর গুরিলৈ মা নিমিতে পর এমাহ বিলাপ করিব; । অৱশ্যে তাক ওলোটাই নি। যদি তোমার ভাৰ পাছত তুমি তাইত গমন করিব পারিব, সেই ভাই তোমার ওচৰত নাই, বা সেই ভাই তুমি তার স্বামী হব, আৰু তাই তোমার কোন তাক জনা নেযায়, তেন্তে সেই পথক তুমি ১০া ব। পাছে যদি তুমি তাইত সন্তোষ আপোন ঘৰলৈ নি, সেই ভয়ে বিচাৰি নোপোৱা, তেন্তে তাইৰ যি ঠাইলৈ যাব নাহেমানে তাক তোমার ঘরত রাখিব; পাছে ইচ্ছা হয়, সেই ঠাইলৈ তাইক যাব দিবা; কিন্তু ও তুমি কি ওলোটাই দিবা। তুমি তার গাবলৈ কোনো পে ধন লৈ তাইক মেবেচিব; তুমি আৰু কাপড়লৈকো সেই রূপেই করিব; তোমার তাইলৈ বেটীর নিচিনাকৈ ব্যৱহাৰ নকৰিবা; ভাইর হেরোৱা যি কোনো বন্ধু তুমি পোৱা, ঝিননা তুমি তাই মান হানি করিল। সেই সকলো বিষয়তে তুমি সেই দরে কবি; ১৫ যদি কোনো পুরুষর প্রিয় অকি অপ্রিয় তুমি তালৈ অৱহেলা করা অনুচিত। নী তিতা থাকে, আৰু প্রিয় অপ্রিয় দুয়ো ৪ 'তোমার ভাইর গাধ বা গরুক বাটত পড়ি অনীয়ে তালৈ সন্তান জন্মায়, কিন্তু যদি বড় থকা দেখিলে, তুমি সেইবোৰলৈ অৱহেলা পুতেক অপ্রিয় অনীর সন্তান হয়, তেন্তে আপোন নকরিব; সেইবোৰ তুলিবলৈ অৱশ্যে তুমি পুকে সপত্তির অধিকার করে দিন, তাক সহায় করি। অপ্রিয় অনীর পর হোৱা বড় পুতেক থাকোতে, ৫ পুরুৰে যি পিতে, তাক তিতা মানুহে পিবি সি থিয় অনীর পুতেকক সভাধিকার দিব নেলাগে, বা পুরুষে তিতা মানুহৰ কাণত্ব ১৭ নোৱাৰি। কিন্তু সি আপোনাৰ সকলো সপ পিছিব নেলাগে; কিয়নো যি কোনোৱে তেনে ক্তি দুগ দি অপ্রিয় অনীর পুতেককে বড় কাৰ্য করে, সি তোমার ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বিণ- পো বুলি ৰীকাৰ কৰিব; কারণ সি তাৰ শক্তি | এল; জোষিকার ভারেই। • যদি তুমি বাট কোত থকা গছত বা মালত 197,