পৃষ্ঠা:Dubi Parihareswar Devalayar Itibritta Hem Chandra Sarma Munindranath Sarma Satish Chandra Chaudhury 1976 Jayanta Sarma Collection.pdf/৪৯

ৱিকিউৎসৰ পৰা
এই পৃষ্ঠাটোৰ বৈধকৰণ হৈছে
৩৫
নাট-মন্দিৰৰ ভিতৰে বাহিৰে

গৈছিল। ‘হাটকেশ্বৰ’ মন্দিৰৰ শিলৰ মূৰ্ত্তিত থকা দলুহাঙ্গনা চিত্ৰই দেৱদাসী নৃত্য-ভঙ্গিমা। * (১) নেঘেৰিটিং ডুবি আৰু হাজোৰ দেৱদাসী নৃত্য সৰ্ব্বজনবিদিত। *(২)

 অসমৰ শিৱমন্দিৰৰ দেৱদাসীবিলাকক নটী বা বেশ্যাও বোলা হৈছিল। “In Assam Devadasis came to be known as Natis, meaning generally temple dencer”. (History and Civilization of Assam : Dr. P. C. Choudhury) i এই বেশ্যা বা নটীবোৰ শিৱৰ উদ্দেশ্যে উচৰ্গা কৰা হৈছিল। “Temple women or prostitution have been referred to in all periods of Assam history as the standing feature of Siva's temple” (Dr. Bani Kanta Kakati)।

 শিল্পী গজেন বৰুৱাই যথাৰ্থই কৈছে⸺ “আমাৰ সমাজৰ বৰমূৰীয়া বিষয়ববীয়াসকলৰ কেৰোণৰ এই দেৱদাসীসকলক নটী আখ্যা দি (নটী শব্দৰ আৰ্থ বেয়া বুলি ধৰি লোৱা হৈছিল) সমাজচ্যুত কৰিছিল। অৱশ্যে তেওঁলোকে পৱিত্ৰ কলাক জপাত সুমুৱাই সংৰক্ষণ কৰি ৰখাৰ বাবেই যেন আমি দেশৰ গোসানী বা দেৱী নাম দিছোঁ”। (ৰামধেনু ১৭ বঃ ১১-১২ সঃ )।

 

সময়ৰ বিৱৰ্তনত দেৱদাসী প্ৰথা

 আগেয়ে কোৱা হৈছে যে, দেৱদাসীসকলক নটী বা বেশ্যা বোলা হৈছিল। দেৱদাসী নিয়োগ প্ৰথাৰ ব্যাপক প্ৰচলনৰ ফলতে


  • (১) ডঃ বাণীকান্ত কাকতিদেৱৰ মতেও ‘দলহ’ এটি অষ্ট্ৰিক শব্দ = দল, দেৱালয়। দলুহাঙ্গনা = দেৱালয়ৰ তিৰোতা। (প্ৰাচীন কামৰূপৰ ধৰ্ম্মধাৰা)।
  • (২) Banamala himself rebuilt the large temple of Hatakeswar to which he dedicated a number of prostitutes evidently for service of Devadasi. This system still persists in the Siva temple of Hajo and Dubi in Kamrup and Negheriting in Upper Assam. (Early History of Kamrup: K. L. Baruah)