তৃতীয় অন্যায় সামাজিক তিতি কিপ্ৰথা গৱেষকসকলৰ মতে পৃথিবীৰ উৎপত্তিপিতেই মানুহতি সৃষ্টি হয়-দুই লিগ প্ৰতীক। এই দুই লিঙ্গ সঙ্গম বা মিলনৰ ফলতেই মানুহ জাতিৰ সংখও মলিন হৈ থাকে।সময়ৰ সোঁতত এই মানুহজাতিটোৱেসকলোৰে ওপৰতপ্ৰভুত্ব বিভকৰিবলৈ ধৰে। অতীজত মানুহ পশুৰ নিচিনাই আছিল, মেগজুত বিবেচনাশক্তি উন্মোচন হয়। উৎকৰ্ষ সাধন যোগ্যতা লাভ কৰাৰ ফলতেই সংস্কৃতিও গঢ়ি উঠে। পৃথিবীত বাসনা পশু, কীট-পতঙ্গ আদি সকলো সমাজ-প্ৰিয়। আদিম মানুহজাতিও অপ আছিল। পৰিয়ালৰ সংখ্যা বঢ়াৰ লগে লগে এলে একোটা দলৰ সৃষ্টি হবলৈ ধৰে। এনেকুৱা দলবোৰৰ মাজতেই সেইদিনৰ এখেন সমাজ গঢ়ি উঠে। এনেকুৱা দল গঠন হোৱাৰ আগতে সেইদিনত হয়তো আদিবাসী সফলৰ নিজৰ যৌন প্ৰবৃত্তি চৰিতাৰ্থ কৰা অনুশীলনীত কোনো ধৰাবন্ধা নিয়ম নাছিল।পু ভিৰৰ সকলোৱে একগোট হৈ বাস কৰাৰ ফলত ইহা অনুসৰি বাৰে তাৰে লগত যৌন প্ৰবৃত্তি চৰিতাৰ্থ কত কোনো বাধা নালি। দলবোৰৰ মাজত এনে সমৰ যত উপম হোৱা লৰা-খেবালীবোৰ + পোব দায়িত্ব আলিসাৰ্বজনীন। বেত ফেলতেই একেটা পৰিয়া সৃষ্টি হ'ল।লগেলগেবিবেক,বুদ্ধিমানবিকলগেলগেসমস্যাৰ হৈৰিলৈ ধৰিলোকালৰ সোঁতত বিবাহসূনীতিটোকসমাজেসমনিকৰি এসমসাময়িক দিক অনুষ্ঠান গঢ়ি তোলাৰ ফলতেই হল বিবাহৰ উৎপত্তি। সামূহিকভাবে একোনসাসেকানখীলকৰিলোৱধুনাততোধিক পুতিৰে হাৰ মিনকা সইে বিবাহ থিয়েনীয়তা তো হলেও বেশ প্ৰবৃতিচৰিয়াল। তাৰ মূলতেই বিল বা ফুলশআনৰ অবিকেএসপি গ্ৰহণ;তে বিনিয়োগতে ৈ বিৰে। গুণতে বিজিবি
