পৃষ্ঠা:শিক্ষা-বিচাৰ.pdf/৯০

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


৮ঃ শিক্ষা-ৰিচাৰ ওপৰত কাম কৰে, তেতির সেই ইন্দ্রি-গ্রাহ্ন বিষয় বা সেই বিঃ হে গৃহিত হব পাৰে। সেই দেখি কোনাে বিষয় শিকাৰলৈ হলে তার প্রতি মনােযােগ আকৃষ্ট হোৱাৰ দিহা কৰিব লাগে। চিত্তাকর্ষণ শক্তি বিশিষ্ট প্রতিকৰ বিষৰ প্রতি মন দি ঋবিলেই আমাৰ সংসাৰ নচলে। পৰীক্ষাৰ পুথি যিমানেই প্রতিকৰ নহ, ভাক পচিৰ লাগে; জীৱিকা-অৰ্জনৰ কুৰ কাৰ্য যিমানেই কষ্টসাধ্য নহক, অক কৰিব লাগে। সংসাৰত কান্তিকৰ ৰিষয় অনেক কষ্টসাধ্য কাৰ্য অনেক, যা আয়ত্ত কৰিব পাৰাৰ ওপৰত আমাৰ সংসাৰিক উন্নতি নির্ভৰ কৰিছে। এনে ৰিধ অভিৰ কাৰ্য্য বা বিষয়ৰ প্রতি আমি ইচ্ছা কৰি অনােযােগ দিব পাৰো, আমি জোৰ কৰি আনি আমাৰ মনৰ এনেকুৱা বিষয়ত বুগাই দিব পাৰে। পণ্ডিত সকলে নেযােগ এই দুই প্রকৃতিৰ পৰা ইন্স দুটা জ্বাগত ভাগ কৰিছে। প্ৰভাৱতে বহা মনােযােগৰ নাম কাজৰিক মনােযােগ ; আৰু ইচ্ছা কৰি দিয়া বিধৰ নাম, ইচ্ছা-সাপেক্ষ মনােফেগ। ইচ্ছালাপে মনােবােৰু ৰিক এনােযােগলৈ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰিলে শিক্ষা কাম কাম হৈ উঠে। কিনলীৰ এই এটা ঘন ক্ষ্য। | আকিকৰ বিৰ এটি শনােযােগ আনাৰ এটা মাত্র উপায় আছে কি না। জুৰি লটাৰি টিকট