পৃষ্ঠা:শিক্ষা-বিচাৰ.pdf/৩৭

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


শিক্ষাৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য মার্জনেই একমাত্র জীৱনৰ উদ্দেশ্য বুলি কব খুজিছে; বা | যিয়েই জীৱিকা আর্জিছে তাকেই শিক্ষিত সামৰি | বুলিছো। মই এই প্ৰৱন্ধৰ আগ ডোখৰত প্ৰকৃত কথা সাধ্যানুসৰি পৰিষ্কাৰ কৈ কই আহিছে। মু, শিক্ষা বিধানত আমি সাধাৰণতে এই সামান্য কথাটোৰ প্রতি মন নিদিওঁ দেখি হে এই সম্পর্কে দুটা কথা টানি কোৱা হল। এই কথাত কোনাে আপত্তি কৰিব নােৱাৰে যে জীৱিকা অর্জন জীৱনৰ প্ৰধান কর্তব্য। ই নিশ্চয় এটা মুখ্য কাম; কিন্তু একমাত্র কাম নহয়। জীৱনৰ বাকী কত বিলাক সুন্দৰ ৰূপে কৰিব পাৰিলেহে আমি প্রকৃত শিক্ষিত নামৰ উপযুক্ত হব পাৰে। আমাৰ পৰিজন-পতি-সন্ততিৰ এতি, জামাৰ সমাজৰ প্ৰতি, আমাৰ দেশ আৰু ৰাষ্ট্র প্রতি আৰু সমন্ত মানব জাতিৰ প্ৰতি, আমাৰ কতব্য অনেক আছে। অকল সেজে নহয়। সমস্ত জীৰ গত এক সূত্রত গাৰা; আ গােটাই বিশ্ব ব্রহ্মাও এক শক্তির বিকাশ। সকলে জান কি বুদ্ধি অতীত, সকালে ইন্দ্রিয় আৰু বানৰ আগে, সেই সর্বভূত এক আৰু সৰ • নিমন্ত্রী শক্তিৰ মহত্ব উপলব্ধি কৰি আৰু তেওঁৰ লগত নিৰ সংযােগৰ সম্পর্ক হয়ৰ কৰি, আমাৰ জীৱনক বিৰ সেই অব্যক্ত মধুৰ সুৰৰ লগত একে সুৰত বান্ধিব পাৰিলেহে