আহিব, ১৯৩০।] প্ৰতিবাদ। | ৪৯৩ বাসায় এনে পে লেখা আছে—মে “পূৰ্ব কৰি আলী, মাধৱ কলি আদি, হে বিচিলা কৃষ্ণ। হীৰ দেখি না, শশা কেন ফাৰে আগ, মোৰ লৈ তেহয়।" ১। ইয়াৰ ম নে গণ যে হোকবি পৰা যৈন মাথয় কলিয়ে যি ৰূপে পদ ভাঙ্গি ফখ (১)যটি গৈলি সে আহি লৈ মাধৱ চলিক আদি কবি-গুক কজন কৰি পদ হাত হাত দিছিল। এই ফাকি পতেই মাথৰু কলি যে এজল কৃষ্ণভক্ত বৈষ্ণৱ আ ৰু শক্ষৰৰ বহু কাল গিয়ে বহু শাস্ত্ৰ ৰচনা কৰি আলামত কুক্তি (? ) অৰ্থাৎ বৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰি গৈছিল তাত কোনো সন্দেহ নাই। ইয়াৰ ৰাখি- বেও এলি কৰি মাধৱ কৰি েএখন পৰ বৈষ্ণৱ আছিল তা তেওঁৰ ৰচিত “ৱে* মামেৰে পণ্য গ্ৰন্থ পাঠ কৰে বিশেষকৈ জানি পৰা যায়। সুতৰাং এ লেখকৰ প্ৰম শাৰীয়েই ভুল বা মিছা ঋথা। ২। তেখেতৰ প্ৰৰ চতুৰ্থ শাৰীত লেখিছে যে “শঙ্কৰৰ পাছত তেওঁৰ প্ৰদৰ্শিত পথেৰে ব্ৰাহ্মণ দামোদৰদেৱ আৰু হৰিদেৱে সেই ধৰ্মকে ভিন্ তিন ভাৱেৰে লোক-সজাত প্ৰচাৰ কৰিছিল। এই কথা বা লেখকে কি যুক্তিৰে প্ৰমাণ কৰিব খোজে ফৰ নোৱাৰে। এই কথাটি ভালকৈ আলোচনা কৰিব লাগিলে দেখা যুগুত যে নেই। কোনো ধৰ্ম শাৰ কৰিছিল। আৰু সালেমেই বা কেনেকুৱা এচাৰ ফলি। এতে দেখা যাওক যে শঙ্কৰে কেনে ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল, আৰু সেই ধৰ্ম শাস্ত্ৰীয় নে তেৰ প্ৰকাশালকৰত। যি যে, বেদান্ত, সুতি, পুৰৰ এৰি ৰ ৰা এতিপাদিত হৈছে আৰু শালীৰ এ বোলে; আৰু সেই এই আতিক হিন্দু মাত্ৰৰে আজিৰণীয়। শঙ্কৰ থক আমি কোনো শাস্ত্ৰীয় বৰ্ষ বুলিব নোৱাৰে, যিহেতু খান সেবী দে, নকৰি সেৱ” অৰ্থাৎ তিল ৫ টি লক বুজাইছে; যোণৰে খন নি একৃতিক যুEে লেখক। হোমিলি ৰাৰ কৰা হে পায়।-শা (১) ৰামৰ হে।-সম্পা।
