মহাৰাৰ পাৰায়ণ কোচ সিংহাসনত ছিল। লে. গনি যদি নি কে নাজ চকাৰৰ মহাফেজ নিযুক্ত কৰে। এই সময় এক সময় গলা কে। আৰ লগে লগে বহুত ভূসম্পত্তি লাভ কৰে। লাল কৰে আৰু বি দুখি লাগবে। ২৩ (১) ধুনা ও নি তাল কৰে। এই সময়তে ৰং ফুলপতি পায়। ২৪৷ ৰাজীৱন বৰুৱে কোচবিহাৰপৰা আহি প ত ল ক্যাপ ৰনাথৰ দাদা চন্দ্ৰনাথ মজুমাৰৰ নাতি কিনাৰ বা ৰাও কোচবিহা ত্যাগ কৰি আয়েৰ লগত থাকে। কিছুদিন বাস কৰাৰ পাত দিলাম। আৰু সেই সময়ত পৰিবাৰে তাৰপৰা উঠি আহি ঘড়িয়ালালাত ফী কৰি লতি পৰে। এই ঘৰ বৰ্তমানেও আছে। সেখীগ জমিদাষ ৰায় প্ৰতাপচন্দ্ৰ বৰুৱা ৰাহাৰে ধৰিয়ালদা চাকিৰ ৰেীসা যা যাৰণৰ এৰি থাঃ কৰি কিশোৰৰ বাস কৰা ঘূৰি গান কৰে। ২৪। (১) ৰাজীৱন বন্ধুৱে নিয়মমতে ৰাজ কৰ শোধাৰলৈ অপাৰগ হোৱা বাৰে কোচবিহাৰ ভূসম্পত্তি নিলাম হয়। ৰামজীৱন বৰ পত্নী কমায়াৰ পেহীয়েকক গৌৰীপুৰৰ জমিদাৰ বুল বা মহাশয়ে বিবাহ কৰিছিল। ৰামজীৱনৰ জীৱিকাৰ উপায় হিত হলত আত্মীয়তাৰ খাতিৰত বুল বৰুৱাৰ নাতি ধীৰচন্দ্ৰ বৰুৱা মহাশয়ে তেখেতৰ জমিদাৰীৰ অধীন ঘুন্না পৰগৰ শিমলীমী ওকে সোণাখুলিত জীৱিকাৰ বাবে কিছু ভূসম্পত্তি ৰাখে। গৌৰীপুৰৰ জমিদাৰ আৰু তেওঁৰ আত্মীয় স্বজনৰ “বৰুৱা” উপাধি থকা বাৰে, সেই কালত গৌৰী- পুৰলৈ যোৱা সকলো কায়স্থই সাধাৰণতঃ বৰুৱা উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে ৰামজীৱন ৰৰে “বৰুৱা” উপাধি হয়; আৰু তেতিয়াৰপৰা এই বংশত “বৱা” উপাধি চলি আহিছে। ৰামজীৱন বস্তু বৰুৱা মহাশয়ৰ পুত্ৰ-নাতিসকলে গৌৰীপুৰ ৰা চৰকাৰৰ অধীনত ক্ৰমে জোতৰি কোনো কোনোৱে চাকৰিও কৰে। ১২৫৮ চনত কালীকান্ত বৰুৱাৰ কোঠা কন্যা আনন্দময়ীৰ লগত গৌৰীপুৰৰ ৰায় প্ৰতাপচৰ বৰুৱা বাহাদুৰৰ বিবাহ হয়। তাৰ পাচত ১২০৯ চনত Iায় প্ৰতাপচন্দ্ৰ বৰুৱা বাহাদুৰৰপৰা ঘুন্না পৰণাৰ কালভোবাৰ ভিতৰত এটা ভাঙৰ জোত লাভ কৰে। মজি পৰ্য্য এই ভোত উক্ত বংশৰ বংশধৰসকলে ভোগ কৰি আছে। ২৬ (১) মুত শৰৎচন্দ্ৰ বসু বৰুৱা-এখেত এলা মত আৰু বিদ্যোৎসাহী পু। আত্মীয় স্বজনৰ বিবৰণ এতে ভালদৰে জানে। এখেত অতি ধীৰ আৰু নৈতিক চৰিত্ৰত উয়ত পুকব। এখেতৰ যথেষ্ট মি এমা আছে; তাৰেই জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰে। ২৬। (৫ এযুত কিশোৰ ৰ এখেত সৰল, সত্যপ্ৰিয় আৰু বিনয়ী লোক। বৰ্তমানে এখেতৰ োেেত-জমি আছে। এখেতে বঙ্গদেশৰ ফায়ৰ লগত বৈবাহিক সাক কৰি আমাৰ বুয়ে। ভিতৰত প্ৰীতি স্থাপনৰ টো কৰিছে। লাভ কৰে।
