পৃষ্ঠা:তীৰ্থ-কাহিনী.pdf/১২

৬

তীর্থ-কাহিনী

স্টেচন গাছে, তাতে এটা ধৰ্ম্মশালাও গাছে । সেই পিনে পৰ্বতত উঠা বাটটোক “মেখেলা উজুৱা খট খট” বোলে । তাতে প্রথমে এঞ্জন দ্বাৰপাল গণেশ আৰু তাৰ পাচে এটা প্রকাণ্ড বটুক ভৈৰবৰ মূৰ্ত্তি আছে । নীলাচলত সতী দেহৰ গুপ্তাঙ্গ পৰিছিল বুলি দেবীৰ নাম কামাখ্যা হৈছে । ভৈৰবৰ নাম উমানন্দ । কামাখ্যা দেৱীৰ বৰ্ত্তমান মঠ গতি সুন্দৰ, কোচবিহাৰৰ মহাৰাজ নৰনাৰায়ণ ও তেওঁৰ ভায়েক চিলাৰায় বা শুক্লধ্বজে এই মঠ তৈয়াৰ কৰি দিছে । মন্দিৰৰ সম্মুখতে সৌভাগা কুণ্ড আছে। মন্দিৰৰ ভিতৰত প্ৰথমে অষ্টধাতুৰ নিৰ্ম্মিত দশভুজা চলন্ত। কামাখ্যাৰ মূৰ্ত্তি আছে । তাৰ পাছে ক্ৰমে ক্ৰমে তললৈ নামি গৈ এটা গভীৰ গহ্বৰৰ ভিতৰত ভগৱতাৰ “যোনিমুদ্রা বা শক্তি পীঠ” আছে । অন্যান্য দেশৰ দেব দেবীৰ মন্দিৰ ও পীঠৰ লগত আনামৰ বিশেষত্ব এই যে ইয়াত যতবিলাক বিখ্যাত দেৱ দেবীৰ মূৰ্ত্তি বা পীঠ আছে সকলোবিলাক এটা গভীৰ গহ্বৰৰ ভিতৰত থকা দেখা যায় । ভাৰতবৰ্ষৰ ভিতৰত কেৱল উজ্জয়িনাৰ মহাকাল ভৈৰৱ মানে এনেকুৱা গহ্বৰত আছে আৰু আন কোনো দেব দেবীৰ মূৰ্ত্তি বা পীঠ গবৰত নাই । মন্দিৰৰ ভিতৰবিলাক এক সমান; আসামৰ নিচিনা ক্ৰমে তললৈ নামিগৈ শেষে এক গৃহবৰত পৰিণত হোৱা দেখা নাযায় । ইয়াৰ কাৰণ কি ? " তরং নিহিতং গুগয়াং” এই বাক্যকে লক্ষা কৰিয়েই মন্দিৰৰ ভিতৰবিলাক এনেকৈ তৈয়াৰ কৰিছে নেকি ?