পৃষ্ঠা:কথা-গীতা.djvu/২৪

ৱিকিউৎসৰ পৰা
Jump to navigation Jump to search
এই পৃষ্ঠাটোৰ মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই


১y কাণ্ড হৈছে। প্ৰত্যেক কাণ্ডতে কৰ্ম্ম ভক্তি আৰু জ্ঞানৰ কথা থাকিলেও, আগৰ কাণ্ডত কৰ্ম্ম, মাজৰ কাণ্ড ত ভক্তি আৰু শেহৰ কাণ্ডত জ্ঞানৰ বিষয়ে বিশেষকৈ কোৱা হৈছে। জ্ঞান আৰু কৰ্ম্মক বেলেগকৈ ধৰিবলৈ গলেহে তাৰ ভিতৰত বৰোৰ উপত হয় আৰু এই বিৰোধৰ পৰাই যত বাদবিতণ্ডাৰ সৃষ্টি। এই বিৰোধৰ সামঞ্জস্য স্থাপন কৰিবৰ নিমিত্তেই গীতাই কষ্য আৰু জ্ঞানৰ মাজত ভক্তিক স্থাপন কাবছে, যেনে কৰ্ম্ম + ভক্তি+ জ্ঞান। ভক্তি শূন্য কৰ্ম্মই হৈছে সকাম কৰ্ম্ম আৰু ভক্তিসূক্ত কই হৈহে স্কাম ক য়; ৬. শূন্য জ্ঞানব কল অহাৰ আৰু জ্ঞান শূন্য ভক্তিও অন্ধ-বিশ্বাস। নোনা তন্ত্ৰৰ এঠাত মহাদেবে পাৰতক কৈছে – “কৰ্ম্মা ল : তে ভক্তিং ভক্তা জ্ঞানপাভেং। জ্ঞনাক্ততা "বি স 37ং তাং ময়োচ্যতে। সে; গুণেই গীতাই ভক্তক ক , ভানৰ গাওঁ বাখি এটাই কেহটা মাৰ্গৰ সামঞ্জস্য :পন বৰ :ক পায় নাশ কৰিছে। আমি ওপৰ কথা বৈ : গীতা কেন ত্যাগ শিক্ষা | 'দা এক এবাৰ ভৰ টোৱা যাওক। ত্যাগ তাৰ তাণ। অগ্য গাব অদশ আৰু তাৰ্য্য নব প্ৰধান অঙ্গক (ভাশূন্য ৩াগৰ একো অৰ্থ নাই। সেই গুণে ভোগৰ নিমিও যত্নশীল নহৈ ৩াগ মন্ত্ৰৰ অভ্যাস কৰিবলৈ যোৱা অসম্ভৱ। ত্যাগৰ শিক্ষা হব লাগিব ভোগৰ ভিতৰত। তোমাৰ যেনিবা একোৱেই নাই ত্যাগ কৰিবা কি? যি মানুহৰ ঘোড়াগাড়ী থাকোতেও থোজকাঢ়ি গৈছে, তেওঁ ত্যাগ অভ্যাস কৰিছে সঁচা কিন্তু যাৰ ঘোড়াগাড়ী নাই তেও খোজকাঢ়ি নগৈ বা কি কৰিব। তেও খোজকাঢ়ি যোৱাত ত্যাগৰ শিক্ষা কেনেকৈ হব। সেই গুণে সংসাৰত ভোগৰ নিমিত্তে চেষ্টিত হৈ ত্যাগ শিকিবলৈ অভ্যাস কৰাহে গীতাৰ অভিপ্ৰায় আৰু সেই